79

жидъ противь себ курдовъ и Мить спасъ свою жизнь;

но курды не могутъ простить ему двухъ его поћЗДОЕЪ

въ Арзерумъ; они смотрнтъ на него почти, вакъ на

измТнника и не доуЬрякуљ ему. До ПТИСТРФЫ съ

Гюддяби-беемъ Хуссейнъ-бей внутренно Buouwh раз-

считыва.дъ на возможность въ бдизвомъ будущемъ

nopa6(ueHiH турками Дерсима. При такомъ

желая сохквнить за собой довТкйе турокъ, онъ увью-

ятио преддагадъ въ Арзерумгь свои усдуги, если его

сдрЬлаютљ Эризиџджанскимъ мутессариФомъ. Мысль

объ этомъ была высказана Хуссейнъ&мъ въ своемъ

домТ, мь одномъ изъ домашнихъ соуЬтовъ, на кош-

ромъ присутствотдъ и упомянутый выше Мансуръ-

ага. (утватвшись отъ ПО'ЬЗДЕИ въ Лрзерумъ,

тКмъ самымъ сохранидъ виодн'ћ доуЬрЈе кь ce6rh кур

довъ, которымъ подьзуегся теперь въ большей даже

степени, чћмъ Хуссейньбей до посдћдней потЬздки

своей въ Арверуиъ.

11ринаддежащая въ Арзерумсвому видаету часть

Дерсима составдяеть Эрзинджанскт Кото-

рый рд'Вленъ на вазы: Эрзинджанъ, Кэмахъ, Кузи-

джанъ, Оваджикъ, Мазгертъ и Куру-чай; ваза Хозатъ,

хотя и принаддежитъ Ситсскому видаету, но инте-

усы ея гораздо тЈсн'Ье связаны съ Эрзинджанскимъ

санджакомъ. Эрзинджансвимъ мутессариФомъ и въ на-

стоящее состоить Ше•ивъ-паша; каймакамаии:

въ Кэмахтћ—неизвјстно, въ Кузиджан'Ь—Хуссейнъ-

въ Кагриманъ-ага, въ Мазгерф

—курдъ Хуссейнъ-ага, въ Юсупъ-

а1В и въ ХоотЬ—Мансуръ-ага.

Bci они, хотя принаддежать по

въ Дерсимскимъ вурдамъ, но поставлены каймавамами

(УГЪ Турцвихъ вдастей и потому до нћвоторЙ сте-

пени находятся въ зависимости отъ туровъ.