172

Д. ВАГЫВЙ,

Это, вонечно, должно было поселить между Ольговичами и Мономахо-

вичаии вражду, которую еще больше усилило Олега идти

противь Половцевъ. Это представляется намъ вполн'В естест-

веннымъ; Одегъ быль уже наученъ горькимъ опытомъ: безъ всякаго

повода съ своей стороны лишень вотчины. СкольКо онъ дол-

жень быль употребить, прежде чевмъ возвратилъ ее! Даже—посихЬть

въ на остроуЬ Родос'Ь! Всеволодъ, безъ всякаго

играль въ этомъ ды ве пос.тђднюю роль; по крайней М'ЬрЪ, его

ygacTie въ брата Олегова, Романа, несомнћнно. Кто же

дишилъ Олега удђла? Его князья, главнымъ

образомъ, Всеволодъ съ сыномъ Мономахомъ. Кто помогъ ему вернуть

свою отчину? Половцы. Теперь ему предлагаюљ люди, воторымъ онъ

не вфритъ, воторые готовы при первой возможности оттягать у него

часть или даже всю волость, пойти противь его друзей—Половцевъ.

Отъ вого же тогда ждать ему помощи? И овь хитрить, не хочетъ раз-

дразнить ни одной, ни другой стороны, не хоче•љ съ Св.ято-

полвомъ и Мономахомъ идти на Йоловцевъ (посл'ђ y6ieHia Итларя и

Еитрна). Конечно, это должно было ухудшить и безъ того недруже-

дюбныя „Начаста гнђватися на Олга, не шедшю ему

на поганыя съ ними Святоиолвъ и потребовали у него

или выдачи сына убитаго Итларя или его смерти; Олегь въ этомъ

отказалъ. усилились еше болгЬе 2). Но князья

все таки не оставляють его въ повоев; они звутъ его на съ%здъ взъ

еписвоиовъ, игумновъ, горожанъ, который додженъ быль указать сред-

ство защиты противь „поганыхъ" 3). Олегъ, конечно: вихЬлъ въ этомъ

только ковы, думалъ, что въ kiewI; произведутъ надъ нимъ

судъ; особенно должно было похЬйствовать на него присут-

CTBie на этомъ епископовъ и гражданъ, ибо онъ зналъ; что и

первые, и вторые неособенно его любять за onycTomeHie страны; .вотъ

почему онъ такъ гордо и рТ3Е0 отйчаетъ ЕПЯЗЬЯМЪ: ;не пристало

меня судить ни еписвопамъ, ни чернецамъ, ни смердамъ 4, и. Тогда •

1) „Сватополвъ же и Володимеръ посласта во Одгови, венча ему пти

вь нима, и пошедъ, не иде съ нима въ путь единъИ. (Ип. Кг. 159 стр.).

„Одеть же сего не дослуша и бысть межи вми ненависть“. lbidem.

8) Ibidem, стр. 160.

ibidem.