— 81 —

тела, отправляются туда для жатвы съ повозками, вопии, вер-

бдюдаии и со вс±мъ нужнымъ, какъ бы на собственную мызу»

Изъ этого разсказа видно, что земледые не м%тало кочевому

образу жизни татаръ. Главнымъ же ихъ было скотовод-

ство; значители•ая часть крымскихъ татаръ и почти вст ногайцы

занимались только инъ и вовсе не пахали пашень. По нын. сте-

пямъ края ходили крымцы и ногайцы со своими

стадами. Чрезвычайно внтересно общественное устройство этихъ

пастуховъ-номадовъ. Мы можемъ себ% составить о неиъ

изъ того устройства, какое бьио у крымскихъ пастуховъ уже въ

эпоху русскаго владычества въ Крыму. Характеристику его даеть

наиъ г. XapTaxaii. Стадомъ или жарой называется 1.000 штук•ь

скота, принадлежащаго одному вля н%скопквмъ семействамъ; въ

посхЬднеиъ случа•в образуется союзт, лицъ, скр•ЬпяенныИ един-

ствомъ интересовъ—пеобкодимостью защиты для всего стада. 10

стадъ образуютъ одно сводное иначе «КТОШб»; оно для удобства

раздьяется на н%сколько отд%льныхъ стать. Во

глан•Ь кхоша стоить Важаю; подъ его начальствои•ь находятся чо•

тны,• прв каждой 1.000 голов•ь ИХЪ—по• трв челов%ка: одинъ пред-

водительствуеть—1О, другоИ—100, а TpeTih—1 .ООО. Кхошомъ назы-

вается также и то м%сто, гдеЬ живетъ одамант, и пои%щается глав-

ная кибитка всего союза—отб-ап. Во всякоиъ кхош± было свое

клеймо, которыиъ клеймили всећхъ животпыхъ 296. О такихъ именно

пастухјхъ повидимоиу говорить и Коитарини, разсказывая о тоиъ,

какъ переправлялъ его татаринъ черезъ Волгу на уединенныИ

островъ, на которомъ въ войлочныхъ шалатахъ жило Асколько

297

татарскихъ пастуховъ, никогда не видавшвхъ

Пастухи номады вели, конечно, бол%е суровый образъ жизни,

ч•Ьиъ татары, 06HTaBIBie въ городахъ и селахъ Таврическаго полу-

острова. Они охотно откликались на призывъ кь наб%гу

на Литву, Польшу или Москву, ибо онъ сулилъ имъ п.“нниковъ

Библ. Инонст. пяс. о Pocci7. Семенова. [1YTemecTBie Барбаро въ Тану

стр. 36—37.

Это сово происходить взъ двухъ словъ: отъ-трава и араманъ-вспть.

Хартахак. «Истор. судьбы крым. татаръ» «въ В•Ьст. Св.» 1866 г.,

стр. 216—217. Невольно бросается здТсь въ глаза сходство съ этимъ бытомъ

ппорожспго: н тамъ мы видимъ кошъ, кошевагп атамана, чабаяовъ; а въ со-

вренаом•ь малорус. яаык•Ь мы встр•чаемъ слова—отара и отава.

Библ. Ияост. цвс. о PocciB. Пут. Амв. Контариаа, стр. 94—4952

11