— 175 —

литой. Въ своей челобвтпой они говорили, что въ литовскоИ сто-

рон± они держали xpacTiaHckY0 православную rbpy, а попка хо-

геи неволею обратить ихъ католичество и стали избивать ихъ

сиихъ,• жен•ь и дћтеИ; посему-то онъ, гетманъ съ черкасами, при-

тель въ государеву сторону; по другом

черкасы говорив такъ: «uoabckie и людв вхъ Ару на-

рушили, церкви Боф разоряюгь, ихъ избиваютъ, жевъ и д"тей

вхъ сожвгаютт я тиранятъ—насыпаютъ за пазуху порохъ в зажв-

гають, отр%зываютъ сосцы на грудяхъ...» Одинъ взъ казаковъ,

бывшихъ съ гетманоиъ Острениноиъ въ 0603' подъ Чигиринъ—

Дубровой, Ивашко Годовинъ говорил въ распрос%, что казаки

стоят•ь протввъ ПОЛЯЕOВЪ г., и если Богъ помилуетъ ихъ, то

они со вс•Ьиъ войскомъ и снарядоп придуть на государево имя,

а въ земли идти не хотятъ, ибо таиъ жв•вутъ невтрные.

Мы ввд%лп, что та же причина заставила густынскихъ и мгар-

скихъ монаховъ оставить свов монастыри и удалиться въ Москов-

ское государство. Но не одни топко pent•i03HbIe мотивы вызвал

ато почти цеоИ тысячи казаковъ; зд"сь им%ли бо.цыпое

3Ha0Bie, какъ мы видЬи, и причины

Явились черкасы въ БЬгородъ въ 1638 г. съ женами и д±тьии;

сап Яцко жену свою и сына присплъ еще раньше. О личности

Яцка Остренина мы вмћеиъ иного данныхъ; но даввыя ети тре-

буюгъ критическаго разбора въ виду ихъ противор"чиваго харак-

тара: по однимъ гетманъ Остраница бы.иъ казненъ въ

Варшав%, а по другимъ онъ самъ спасся въ Московское государство и

построихь городь Чугуевъ. Издатели «Воронежсквхъ Актов»,

напечатавъ грамоту объ Яцка Остренина въ Чугуев, ХЬ-

лаютъ кь ней й приходять кь о тожде-

Остренина в Остряпвцы. Въ пользу своего они при-

водятъ два сввд%тельства: 1) по Радзииинскаго, посп

казаковъ на Солониц% и Стариц± Остржанинъ уб•Ьжалъ

въ Москву в поселялся на Дону; 2) въ письм% воеводы Брац-

лавскаго кь касте.ину Краковскому отъ 6-го декабря 1638 году,

Мои «Матер{иы...», стр. 15.

Н. Второва в К. Адексавдрова-Дольнпа. Вороневск{е акты, пига 1-я,

етраввпа 100.

Архввъ ПЕ. мт. Ст. ОШг. ст.. 3.999.

Маркеввчъ, првидя вто свид%тельство зам;чаеть: si поп е vero, Ьепе

trovato (Ист. Мц М. 1843 г., т. V. стр. 26—27).