— 764 —

дующее удачное на тему о воторыи онъ ви-

Д'ћлъ...

во св•Ь.

„Я видгЬдъ дивное ученыхъ,

Которы въ подвигахъ,' ихъ достойныхъ,

Хранили здравый смыслъ, честь, нравы и покой:—

Отъ зависти они не грызлись межъ собой“

Тогда же, говорить онъ,

„Я торжество наукъ, достоинствъ, чести,

Позорь невтжества, изгнанье подлой лести,

Въ семействахъ тишину и вездТ•,

во сну.

Я видо;лъ все cie, и вид'Ьлъ все .

Нахимовъ быть ярый поборникъ Одно изъ его пр

заичесвихъ посвящено защитгь его отъ некЊ&-

ствевныхъ нападковъ хулителей. Оно носить gar•naBie „Н'Ьчто объ

и npocBi;uxeBiW. „Что же думать о людахъ, говорить овь туть, во-

торые ненавидятъ и Лгаютъ отъ него, вакъ отъ чумы?

Т“Ь, которые благословлиютъ невфжм'во по долговременной въ нему

привычкТ, заслуживаютъ всякое Естественно ли, чтобы

челов±къ, родившјйся и во мракТ, могъ лучи

солнца, которые въ первый разъ поражаютъ слабое ero 3p±Hie? Мио

по малу ощутить онъ благотворное ихъ 3l'WcTBie и тогда ве позави-

дуетъ прежнему своему О Т'Ьхъ же, которые не терпатъ св-

та наукъ, какъ бы по особливой своей приро$, справедливо мохно

заключить, что они суть филины, нетопыри рода чело“ческаго; во вакъ

въ мышамъ летучимъ не угаснетъ солнце въ Mip±, коимъ упоав-

лнетъ премудрое Божество, такъ въ мизосюфамъ не угаснеп

св•ђтъ наукъ въ государств±, гдт царствуетъ богоподобный“.

Въ рукописи имеЬется еще отсутствующее въ печатныхъ про-

этой статьи с.тЬдующаго „Бћдное npocB'hu(eHie! И

ты ии±ешь Виновна ли релюЈя въ варварств± cyeB%pia?

Виновно ли просв•ђщенје въ ужасахъ Виновно ли

нь безчинствахъ Сократъ и Невтонъ ве были вольнодумцн.

Августинъ и Златоустъ не были нейжды. Кукла, выговаривающи въ

носъ слова, •пузырь, надутый латынью, столько же просв±-

щенны, сколько бездушный крючкотворецъ правосуденъ. Въ враги

просв•ЬщеЕйа большею частью скотинины и Скотинины думаютъ,

что ciH опасная головня можетъ современемъ прратить въ пепел

ихъ ХЛ'ћва; а мыслятъ, что отъ наукъ притупятса ихъ вопи

и уменьшится аппетитъ (въ соленому, горячительному и давоиому).