— 133 —
По мысаи професора Шварца, Новиковъ основалъ въ 1781 год
ХрпзЬёёк6е чежЈе общеспјй “ 6¯t6i6POt- бДТШй •вйййитејћйй
нежныя пожертвовавш ино:Јя знатныя русскаго родовитаг
дворянства, напримЫ'В, внавья князь Адевс" Александр
вичъ князь Андрей Ивановичъ BHBeMcRi1 и др. Съ позволе7
HiH московскаго главнокомандующяго, графа Чернышева, и съ благосл
BeHiH московскаго Платона,
жеское ученое обществ
торжественно было отшуто 6 ноября 1
вэь r•rprcyTTBiu
графа _Черџцщца. отврйтје его были пригаашены з“йаме
нитбсти Москвы. Въ печатныхъ объяснено, что
этого учебныхъ книгъ, что оно уже раздало
такихъ ЕНИГЪ по ceHHapiRMb на 3,000 рућкей и что тридцаты
молодыхъ дюдей будутъ содержаться на его счетъ въ педагогиче
ской
Чиенъ общества Ив. Вд. Лопухинъ также, открыдъ
на что право предодтавдено быдо указоиъ 1782 г.—о вольныхъ
типогра4йяхъ. Лопухинъ такъ опредјияетъ Ц'Вль Дружескаш
ученаш общества: « сего общесува быаа: издавать книги
духовпыя и въ нравственности и евангиь-
ской, перевода глубочайшихъ о семь писателей на иностранныхъ
языкахъ, и содМствовать хорошему помогая особииво
готовившимся на прђпощвдь Слова BoziH... Ди дего и воспиты-
вались у надъ боле 50 семинаристовъ, которые были отданы отъ
самихъ enapxiaJbHH1b apxiepeeBb съ ввИикою
Въ упомянутыхъ выше печатныхъ
«Дружескаго общества» мотивировалось такъ: 1) Одинъ изъ спи
греческихъ мудрецовъ на преддотенный ему вопросъ: что всего
трудиве? справедливо отвжииъ: то, чтобы УИ'Вть расположить
праздное время. И вотъ cie самое побудило насъ, учививъ выборъ
друзей, знаменитыхъ своими и добродМеаяии, соста-
вить общество; и симъ способомъ подкрвпить себа взаимною помо-
дабы твиъ удобн«е трудъ й ynpaBHBHie свободнаго вашего
времени обратить въ пользу и въ cBtOHio многихъ. 2) Друве-
ское общество, составленное изъ разныхъ мужей и юношей, и%втъ
сихъ различествующихъ другъ отъ друга Птаии, образомъ
жизни, разностью ynpaBHeHit и дарами счастья соединить между
собою. Взаимный между нип союзъ, вваиинаа благоскдовость и
взаимныя добрыя качества производатъ имъ взаимную пользу,
взаи\ныа•• учти и вваиинын З) Особливо же
BuuaBie дружесваго ученаго Жества обращено будетъ тому,
чтобы части учености, въ которыхъ, сравниван ихъ съ прочими.