489 -

статьями, ваиюченными царэмъ и царствомъ съ

ихъ народомъ. “—Чернецъ Свинскаго монастыря, Ириней,

донесъ о семь собоТ; митрополитъ взять, въ городВ Твери,

подъ стражу, заперть въ монаст$, гд'ь

и умерь. Первенство-хь посм него ийдъ епистпъ переяслав-

ск(й Кирииъ ШумдянсАй, ЕОТОРЫЙ, съ духовенствомъ, все

отъ нихъ требованное подцисалъ бевъ всяваго

Соображая два разнообразныя невольно

останавливаешы.я на первоиъ. Смерть 1оасафа посМдовала

въ то самое время, вогда дошла до Твери Мсты что не

стыо несчастнаго царевича (810). Духовный Регламентъ

быль написань ееофаномъ Прокоповичемъ въ 1719 году.

1оасафъ вывванъ въ С.-Петербургь въ подовий 1718, когда

занимыись не pa30M9#HieMb регламента, но омдственнымъ

дгЬомъ Еслибъ диствительно был соборъ въ Ма-

и на ономъ постановлено: не соглашаться на вов-

вращете въ казну монастырскихъ вотчинъ, уоди-бы ПЕТЬ

не дие, объ 0T06paHiH церковныхъ

HM±Hit, веджъ, по доносу чернца, вањочить въ Тверской

обители митрпохита, котораго вызывиъ въ столицу для

1оасафъ прилагал; большое въОпиеанШ

Юевсв.

монастырей особливо Златоверхо-Михай-

Собора и

ловскаго, сд•владъ своимъ иконоггасъ вчерархји,

трапезной церкви; сочинил акаеисть св. великомучениц'ђстр. 215.

Варвары съ 0BHcaHieMb житЈя и чудесь ея, и установилъ

тьть ошй по вторникамъ, что досей продо.и*ется.

Четыре года, посм 1осафа, iepapxig Юевсвм не им%ла

пастыря. Въ cie время митроподитъ, ЛеЈъ Кишва,Историч•

ивв.о воз.

отврыто распространадъ уничтожил навсегда пра-

въ Под.

восдаввын епископства въ принадлежавшихъ русскихъун1и, стр.

провишјахъ, завяль духовенствомъ 'ruonIHie173 и ст.

и церкви утвердилъ Hacuie свое

сеймовою конститујею. Одинъ толко православный епис-

опь Сильвестръ, ЕНЯЗЬ Четвертинсо, остался

подъ польскимъ въ %aopycciB: но монастыри

и церкви въ его enapxiH и въ Литм„ подвластныя Юевской

митропоти, отягощены были податями лишаемы

Духовенствб и Ара православная териЬи отъ YHiaT0Bb и

католиковъ неслыханныя ругательства: монахамъ • стригли

годовы и бороды; священниковъ безчестиди и грабили; Св.

Тайны были попираемы, утвари и ичды.увовимы; монастыр-

сте потанные терцьи равнаго рода побои,

томились въ ошвахъ. Шляхтћ препятствовали аМдать въ

сена%; мВщанамъ въ магистратахъ. Самый епископъ Силь-

вестръ подучил раны въ руку отъ польскаго шляхтича

Петра Святсваго, напавшаго на сего святителя съ обнажен-

ною саблею. Тщетно гонимые взывали о защитћ въ Само-

гдержцу BcepocciAcmuy; ПЕТР'К ходатайствовал за