ИИАТОНЪ ЛВВШННЪ.

апвелваетса Тбить народъ свой, вручеињ:й отъ

а Бога; то народъ есть паства, а ГОСУДАРЬ вастыры»—

Въ другое вреи, НаехЬдяивъ желал впть: «иочиу

сМе»хвседеп называется безъ отца, безъ матери,

«безъ брвчта и рода

— Этоть тпросъ, тиве

удометпрительво поясневвый Иптовоиъ, дал по-

сПднеиу обводъ написать рахужДете, за которое

Каазь благиарилъ его ввсьиоиъ, исполни-

вынь аюбви кь Закону в призватиьности кь

своему оставику. Въ 1765 году Платовъ иадааъ въ

сгЬтъ сочввенное вп мя Наслдиџва Правос.шшж

_учете, ши сокрацеиую Христ'анскую Богоимю.

Отъ ежегодно савъ npi06mao Св. Тайи:ь своего Ав-

густЬйшаго Учёнвва, , и каждый разъ говорыъ по-

тоиъ поадраьительное. саово, которое йзиекио

изъ очей Иипвптрвцы и Причастнива. ГОСУДАРЫН,

одпвды, сиьво была равстрогава пропов%двпоиъ и

сказала: «Отецъ Платовъ джаетъ взъ насъ все, что

«хочетъ; хочетъ овъ, чтобъ вы плавив —

вы вла-

— Въ Придворной церкви Питовъ проп-

ачеиъ.»

весь и вреврасяое слово о .uu.4EePiu, которыиъ сшь•

уаорялъ расточитией ва веша суетвыя,

оотамаощихъ Идвыхъ въ uanmzeBiH, • безъ вспои

помощь — «Отецъ Платовы —

ваттила тогда Го-

идтына

«сего два сердить: однако очень хо•

«рошо сказывал. Удивительный даръ елова ни•еть!»—

Одержавныя ?occianza надъ Турецвиъ •аотоиъ по-

Оды внушиш Пптову мысль сочявтть врасвор•ча•

вое слово, которое онъ произнееъ, 1770 года, въ

Петропавловсвопъ собор• , въ opzcyTcTBiB Епт Е-

Р ивы. Исчиешвъ аваиенвтые водввги Преобриова•