35
шимають католичество нткоторые изъ сопровождавшихъ его
Фатьевъ: Вигундъ, перешедши изъ въ катол-
чество, перемВни.цъ православное имя еедора на католическое
Александру, Коригеио тоже лерешелъ изъ и
вм•Ьсто православнаго имени Васи.йя no.zytmrb католическое
Казијра; Свидриге.ио, крестившись очень неохотно, получил
православнымъ до 1386 г. М. О. Коятвичг: по исто-
Зап. 1884, стр. 94, признаетъ кре-
Ягелло; также и Д. И. „Истор. Poccie
т. П, 1884, стр. 171. См. также Боричевскаго („UpaBocxaBie и
Русская народность въ Литй", 1851, стр. 21), воторнй, между
орочимъ, ссылаетса на Кромера. Cfomer:_ „Polonia", 1589, стр. 243,
разсвазываеть, будто послы Ягелло свазии Ядвигв, чтб онъ „сит
caeteris fratribus Christiana matre natum јат inde ab ineunte aetate
christiana religione imbutum, поп alienum ab еа gerere animum,
хота и съ оговоркой „quamvis ejus mysteriis de тоте initiatus
поп estg.
По Н'ВЕОТРЫМЪ (m6pazeHiaMb послгЬднее иные кажется
60.rhe Аратнымъ. Во-первыхъ, отецъ Ягелло—Ольгердъ быль несо-
мнвнно (см. выше, гл. 1, пр. 23) православный, равно вавъ и
мать странно допустить, ' чтобы они любимаго сво-
его сына оставили въ азычеств%, будучи сами православными, твмъ
•бойе, что ихъ сыновы были крещены въ npaBouaBie (см .
ниже, пр. 49, 50). Да.тве Bericht Witowds (въ Seript. rer
Prus., П, 718) есть интересное Витовта: онъ говорить,
что Ягелло, выманивъ его изъ (1384 г.) 06'huxaHieMb дать
ютцовсјй уджь, требовалъ съ матерью своею
чтобы Витовть приваль русскую Ару „und hisen mich se1bir den-
noch, das ich den Russchen glowben solde czu mir петепВ... О томъ
же говорить и Chronik von 01iva (Script. rer. Prus., У, 225).
Опать нейроятно предположить, чтобы Ягелло, будучи азычни-
вомъ, требовал отъ Виовта перехода въ
BHpazeHie же виадныхъ лЖписцевъ, что Ягелло (въ 1386 г.)
сдьалса „ех радапоИ и т. п. нелвза считать не-
шрейнно точннмъ: на западгЬ на и язычЕгво смотр•Вли
почти одинавово враждебно (кь тому же Шайноха приводить,
главнымъ образомъ свихђтельства тьхъ н%мецкихъ лжписцевъ, во-
торые отдаленности не могли точныхъ