должны они и значить что нибудь важнЂе, нежели какт» только имя началь-

ника Тамп[.йеронъ]. Но я васъ спрошу теперь, екзистировало ли мас[он-

ство] прежде ордена западны.хљ кавал[еровъ] или тамп.йеровъ и

подъ какимъ оно было, ежели оно прежде икт, находилось.

пишете, что не въ словахт» заключается таинство науки Авраа-

M0B0ii или С. Б. М., а что она переходила изъ 1 ста. въ уста отъ самого

Авраама. Такъ, высок. бр., ио она то и сокрыта въ литерамь. Ети ли-

теры и писаны и печатаны бы.ш, но въ печати имТјютт, 3ua'l('Hie, другое, но

сокрываютъ тотъ смыслъ, который Авраам•ь п его пос.1Ђдовате.:и не

иначе, сообщали, какъ изъ усть въ уста; я въ томъ то ее пре;кде

кь тебЂ и писалт„ не объясняс.ь; но ето правда, что смыслеь Авраамовой

науки не быль никогда печати предань въ словахъ.

Еще, любезный бр., вы пишете, что какт, можетъ смертный разсуж-

дать о не знал телеснаго; позвольте- жъ мп'Ь на ето сказать:

л думаю, какъ возможно смертному разсуждать правильно о

пе зная ессансу вещей, а е.ссансъ не тЂлесное; с.1'Ьдовательно, чтобъ знать

вещь по надлежа щему, то надобно знать ессансъ ел, но сверхъ того смерт-

ный и не можетъ разсуждать о вещахъ, но не смертная его

часть, а безсмертная; но (Зезсмертная часть пе тЂлес.ная, слЂдовательно,

и можетъ она разсуждать о духовномъ — но и по самому слову eX16gim

мы можемъ разумђть, что ессансъ всТ)ХЪ вещей земныхъ не есть земный

и, познал справедливый смысл ъ Елогимл„ полнЂе можно проникнуть въ

3HaHie истинное вещей земныхъ. И не можно не знать слова Елогимъ

тому, кто знаеть третьей линейки изъ той фп-

гуры, которую вы означали тако

гдТ) я нахожу

тьмы и начало свЂта, т. е. въ лђвомъ углу треугольника. И ту-жт,

фигуру пирамидальную мнЂ случилось видђть иначе изображенною,

которая мн'ђ кажется больше приличною

0 0 для того,

а именно такъ

что ею показывается нЂчто вЂчное о о 0

Г! cie кажется лучше изобра-

жается циркулями, не имЂющими ни начала, ни конца, нежели какъ вы

изобразили

п.

кн. Н. Н. ТРУБЕЦКОЙ— А. А. РЖЕВСКОМУ.

Москва. [1780].

Я виноватъ передъ вами, высокопочт. бр., что, судя по прежнвмъ

вашпмъ мыслямъ о НаукЂ, быль не чистосердеченъ съ вами

въ прошедшемъ письмЂ. Важность и нужда еврейскаго языка мнЂ из-

вђстны. Прямое 03HaqeHie 1. В. М. В., путь ко истинЂ, мнЂ

236