67

и“ло свое имя, и въ H0HHTiaxb Атописца представлялось особью

или единицею, точно отличавшеюся отъ другихъ. „Имаху 60 обы-

чаи свои и законъ отецъ своихъ и преданьй, пождо свой нрава”

(Лавр. 6). Но съ Амь мы не находимъ у него прямого

06•acHeHia, въ чемъ именно заключались эти чтЬмъ ииен-

но выхЬлялась Падая в%твь изъ раду другихъ. IIo прамому сиыслу

Атойиснаго вс'ь эти сводятся кь неравности

нравственнаго и общественнаго и можетъ быть, кь разли-

обычаевъ и обрадовъ въ частномъ и обществен-

нонъ быту. При этомъ сейдуетъ зам'Ьтить, что въ глазахъ Атописца-

эти вытекавнйя изъ первобытнаго нзыческаго

строя славянства, могли прёдставлятьсн съ большею рЬкостью, чећмъ

то было въ диствительности. Тавъ отличительнын черты 11олянъ, въ

воторыхъ водворилось райе, чтЬ.мъ у другихъ, онъ по-

лагаетъ въ превосходств'Ь ихъ надъ другими именно ио нЬавствеи-

нымъ поня•йнмъ и по формамъ общественваго быта. Ихъ обычай

вротокъ и тихъ: у нихъ —брачные обряды, тогда вакъ Древляне,

Радимичи и Вятичи живутъ въ етьсахъ, подобно звеЬрамъ, и бравовъ

у нихъ Н'Ьтъ, но игрища межи селы. „Схождахуся на игрища. на

и на вся бВсовскад игрища, и ту уиыкаху жены себ'Ь,

съ нею же кто съв'Ьщаи1ася•, имяху же по и по три жены". По-

обрадъ ихъ—тризны, труновъ и выставка

праха „въ малой судингЬ на сто.1В, на соблюдав-

еще во время Атописца у Вятичей, соблюдался прежде и

у Кривичей (Лавр. 6.). Ясно, что TakiH обрадовня вызван-

ныд у Славянъ у нихъ новато жизненнаго начала—

такое неравенство въ общественномъ и нравствен-

номъ не могли служить первоначальною основою для•та-

вого выхвлей\д и в%твей изъ общей массы восточно-

славянскаго съ вакимъ они являются џамъ не только

въ Начальной .тЬтоииси, но и въ самой исторической жиз-

ни Руси первыхъ ВГВЕОВЪ. ЭТИ йтви, какъ увидимъ ниже, легли

въ основу уд'Ьльнаго русской земли, и въ первое вре-

мя придали ему особенную прочность и оиредтленность.

изъ нихъ различались на Руси еще въ половин'ђ XlI в. (Кривучи,

Дреговичи, Радимичи). Также могли обособляться В'Ьтви язы-

Иомъ, въ кото)омъ состояли не болгЬе, кань въ роворахъ,—