— 11 —

зованнаго общества и ученыхъ людей. Филареть отиониаъ эту просьбу

подъ твмъ преџотомъ, что кань основателю новыхъ церквей ,

надобно на поприо его ХЬятиьвости и подоить свои кости. И вотъ,

немного Лть спустя, является въ Москву не на покой, а

преемникоиъ Филарета. Эго Boc110M"HaHie не обидно будеть џя великой

памяти митропшита Фипрета, если мы вспомнить нова Господа : тоже

отстоит небо отъ зелли, тако отстои.тъ путь Мой отъ путей

вашитъ и ваша отъ мысли Моея (Ис. 55, 9).

Какую же однако кожно видВть связь прежней мисстнерской его Вя-

тиьности сю служентъ его на Московской каеедО? Вспомните учр-

въ МосквЬ вскор•В по его сюда, Православнаго Мист-

нераго Общитва. Эго Общетво по тому какое оно поду-

чип въ девяти Лть подъ пудс•вдательствомъ виикаго мис-

стнера, выходить совершенно изъ ряда носящихъ модоб-

ное имя. Воть “мъ ознаменовиось ero Православный

Pyc,Ckii народъ узнал, что такое и го у насъ, и џя чего

онь въ кавоиъ nozomeHiH, с%сняется ихъ дмте.лъность и

чвмъ можеть быть оживлена.

станы умножены, обапечены•, инородцы,

Ероп постоянныхъ свыше двухъ тысячь езегодно, крестятся

по три тысячи ва одинъ разъ; отмвчены сип и шути магометанской

пропаганды; на употребияются там суммы, кавихъ

прежде и представить невозможно было; а мавное, народъ привыкаеть

почитать своею святою дюу распро-

странејя и YTBepZl(eRiH Правоиавной ВВры. Такимъ образомъ, митро-

полить руководимый Проиысымъ Бтииъ, отсюда сдюаиъ

џя исстнерскато дюа то, о чемъ онъ самъ на иВств своей прежней

Вятељности и помыслить не мољ, и чего никто другой сд%дать быдъ

не въ Этимъ дИомъ, котораго истинную иону мы сами те-

перь не довольно еще понимаемъ, достойно рнчаиась его

спя Пятиьнмь

Но въ богатой приро$ митропоаита ИннокентЈн нашись сны и ня

$ятиьности на каеедрв, не и“ющей исключительно

характера. Прежде всего, онъ принял кь сердцу и старися обдегчить

нужды мјстваго духовенства и Идныхъ этого сосишя. Онъ озаботился

благоустройствоп духовно-учебныхъ своей иного со-