— 13 —

При таишь ума, осюбеннымъ образоиъ сиовися и его

взглдъ на церковь и ен нужды. ОсмШиисн еказать, что это быль

взглядъ anocTNbcRii. Онъ знал, нужно сю стороны пастыря народу

хриб1Јанскому, какъ подойти кь нуждающемуся въ духовномъ просвв-

въ помощи и YTBureHiu, какъ направить жизнь христјанскую

по канонамъ церковнымъ—въ воспитанји, быту семейномъ и общест-

веннопъ, въ духовныхъ укаванныхъ церковью џя нрав-

теннаго преуспмнјя•, но имъ всегда овладоал страхъ за бпго цер-

кви при ви$нныхъ имъ попыткахъ привести въ такъ называемый си-

порядокъ жизнь церковную. Онъ глубоко понимал, что

система, развивающая съ неумолимою послдоватељностью

предвзятыя начала управленЈя церковнаго, вс,егда грозить погасить въ

обществахъ свободныя духа чиовьческаго и

затруднить доступъ кь душаиъ вврующихъ духа благодати, который

иДтме сидет• Дышеть (IHH. З, 8).

Отсюда объясняетсн и та простота въ которая такъ до-

ражиа насъ, осюбенно сначиа, въ почившемъ архипастырв. Это не

бып п—ота недиекаго чиовња, который не моветь вамъ дать бољ-

ше того, чтЬ вы находите въ некъ съ перваго раза. При живости уп,

Пчь митршита отиичадась 00Tp0YMieMb и по

той нростой иричинЬ что природная способность сама выбивается на-

руту; а сдерживать сын съ цтю обратить рыь въ методически

отрогую, при воторой чиов•ькъ самъ себя слушаетъ и с“дить за со-

бею, онъ не находил нужнымъ, да и не привыкъ на томъ просторћ

го протекла боаьшая и лучшая часть его жизни, Оттого его рВчь ды-

оха искреннолю и тотчасъ прибаижиа васъ въ нему, давиа вамъ

сммость, upi06pMaua ваше Но нужно быдо тољко коснуться

предмета, особенную важность, преимущественно относитеш,но

дицо архипастыря, еш 1Њчь, вов его

мгновенио измвнядись. Въ немъ сейчасъ явдисн пастырь съ сиьнымъ

духомъ ревноети, его поражали васъ смою духовнаго опыта,

сово его становилось властным. Духовная иичность митроподита

сшожипсь и искусственной обстановки нашей

общественной жизни: сердце его быдо чисто, HaMpeHiH онъ иммъ всегда

добрыя, имъ не руководиш ни cauom6ie, ни T*uaBie•, искать у ш-

дей ему быдо нечего, рисоваться предъ другими онъ не ишь ни при-