5 Октнбря.

1зографъ.

225

жезлъ въ рукахъ яко едва мощно восити, плащъ

верху плечей, тиквица прп

дфля, капедюшъ на гдав•ћ, вся одежда черва, же

того еще и торбица, и та черва, въ ней же потребная

носить. Аще же азъ вся та еще въ оставихь,

егда случихся съ инокомь, единь капелюшь ношахь

ва глауЬ моей, обаче мнози отъ Грековъ познаваху бити

пелгрима Римска и ми, дабимь ихь доб1А

содержаль Btpy, аще мя слишаху поюща и чтуща въ

съ инокомъ моимь, обаче не Арова-

ху, мняще мя въ изучитися, и того ради

малу милостину являху; Грекы 60 ненавидятъ Рпма

и послушающихъ его; ненавидяху же мя част% отъ капе-

люша, найпаче же отъ язика Римскаго, понеже еще тогда

незнаяхь Гречески, разглаголствовахь или Рим-

ски, си есть 1тальянскпмъ, или Латинскимь н#тйемь,

ибо Римляне, [тальяне или себ подобнимъ

разглаголствуютъ языкомь, мало въ чемъ разнящеся.

Тогда азъ ничтоже 60Jlte каиелюшъ

на подкапокь, клобука же не носихь, понеже тамо та:

ковъ обичай всгћхь иноковь. Тамо мя въ первомь мона

стир•Ь покушающася ити въ врата, стражь вратный, ра-

зум'Ьвъ бити инока, и рече: отъ коего ти еси монасти-

ря, яко не знаеши чина иноческаго? Азъ же отрекохь:

прости ми, отче странень есмь и не йдяхь ва-

шего Повел•Ь же пождати монастиря,

самъ пойде игумену, кто есмь и откуду. И по

его повел± ми и рече ми, яко сей

есть чивь и въ монастирехь Святыя Гори,

да якоже видишь въ первомь, тако и въ посЛднемь.

Похваляю же азъ cie, яко безъ игумена, нп-

ктоже вьходить вьвутръ монастира. Тамо вшедшу, пой-

дохь пер1Ње вь святую церковь, и воздахь должное по-

Путашепв[е

15