226

1зографъ .

1725 г.

честнимь иконамь. Таже изшедши изъ церкви,

вид±хь игумена и отъ ихь же свое тво-

ряше и сотворихь MeTaHie. Поветь же мя

игујевь звати вь трапезу, и представиша трапезу,

сьчевицу варену, сиръ, хл±бъ, и м%ру вина, и ядохь

и наситихся, и благодарихъ Бога. ЗамедгЬхь тамо два

дны, и разсмотр'ђхь монастиря и чинъ

Воствють на утреню вь полунощи, отправляють по вол•Ь

съ по первой каоизм'Ь и по шестой ка-

нона. Канонъ поють, а не чтуть, якоже вь насъ, Псал-

тиръ чтуть на странТ, а не посред'Ь церкве. Егда нач-

неть чести Ексапсалми, згашаютљ св•Ьщи и паки, кон-

чащимся, на „Вогъ Господь“. Полунощницу,

чаеь и павечерню чтутъ въ притвоређ, прочая

же вся внутрь церкве. не на всякь день би-

ваеть, токмо часи. По утрени расходятся по на

правило. Наченшуся дню, исходять всякь на

ное себТ Предъ полуднемь чтуть часи. По

часовь заразъ входять изъ церкве въ трапе-

зу. На не чтуть по вся дни, кромеЬ не-

и праздника, понеже вичитують на утрени. По

трапе“ расходятся на — паки свисходятся

на вечерню. По идуть вь трапезу, кто хощетъ,

понеже не вси два рази ядять. По трапезћ вь церковь

на павечерницу. По павечерници вь свою

да что хощеть творить. Вь трапез'Ь рано дается

едино Bapeaie, вь вечерь же вино постав-

ляется вь неделю, въ второкь, четвертокь и суботу. Въ

же дны вода.

Л•Ьпота монастиря того есть такова: стоить между

горами вь великой пустини, при водф здравой, располо-

на четири углы, въ немъ же чинно и Л'ћпо

ycTpoeBHie, едни на другихь даже до TPiexb степеней