5 Феврадя—1 Сентября.

Солунь-

261

пость въ нихь. иже не имутъ нужди

кь спять чрезъ весь день, востаютъ вь

время свое на набоженство, и такожде, или спять

и прохождаються, но отнюдь ничесо же работати не

хотять, боящеся да не повредить постенъ бив-

ши. Егда же увидятъ кого на базаргЬ, що волвекъ ядуща

отъ или Жидовь, a6ie 6ieTb его, глаголя:

«искушаеши мя», и много лаеть. (Се же разумн бити

вь всей Турецкой земли). И тогда никто же можеть вь

BmbHie ясти, токмо сокровеннгЬ. Зашедшу же токмо

сдонцу, по всеЬхь столпахь начнуть кричати на набо-

женство и всю нощь безъ она провождвютъ, адуще и

веселящеся и банкетующеся; вежа своя украшающе

многими лампадами и 0Hie по шнурахь, аки по уЬтру,

лжати творяще, и штуки творяще. Наченше же отъ

полунощи, даже до сйта, непрестанно поютъ, отъ нихь

же слишахь 3tJ10 лТпо поющихъ. Суть же едина уста-

иже вь время поста ихь яздять по улицахь

на конехь съ котли, оглашающе и возбуждающе ясти,

да не како кто, сна ради не чрезъ всю нощь, из-

неможеть, не дня. Се же того ради тво-

рятъ, да твердо сохранять пость чрезъ день, не токмо

не ядуще, но ни въ нощи же ядять, ако свини.

Имуть же два Ромазани на годь, и Ми-

нувше же Ромазану, три дни имуть празникъ великь,

Байрвмъ, въ онъ же торжествують 3tJ10, яко-

же ми въ день Рождества Христова, или BockpeceHiH.

Имуть же за души молитися и офери

приносити. Но да погибнетъ отъ земля животъ ихъ,

довд'ћеть о нихь сице много глаголати. Еще слиши о

другахь ихь: Жидовскихь школь вящше яко шестьде-

сятъ, якоже слишахъ отъ самихь ихь. Въ наукахь

цв%чатся и учонихъ имутъ много. Имуть же и унЊер-