298

Путь въ Терусалимъ.

ниже то получить, тогда ударяеть или палицею, или

каменемь, и сохраняется между полкь народа и не поз-

навается, вси 60 единаки ризи носять. Горе же женаиь

бисть, иже ни ополчитися, ни сопротивитися имь ни

мало можаху и раздаяху множае сребникь, нежели

челойци, и пакости отъ онихь про-

влятихь Ееиоповъ, иже овихь подбиваху пястницами,

инихь же каменьми, а иже есть жестока сердца и хо-

тяше сопротивлятися имь, тоя и палицами коснушася.

О роде и воистинну,

яко Mox0MeTaHckin содержать законь, же

яко не токмо но ниже челой-

ческагонрава иди обичая иматъ.Что же 60JIte о нихь реку?

Кому уподоблю народъ лукавь, ехиднино порожде-

Hie, синовь Веелзевула, князя Осовскаго? Воистинну, недо-

јИ'Ью. Родь 60 ихь кто испойсть? Ярость

же зйрскую и нрави ck0Tckie кто изрещивозможеть? А1це

60 би кто по безчедойчное ихь и обичая и

явити восхотЬ, омерзело би не токмо пишущему,но и чту-

щему и слышащему. Въ всемь воистину моемь

таковихь мерзостнихъ и злонравнихь людей не случися

мнуЬ вид±ти, и сего ради не ймь, кому уподобити ихь.

Аще 60 уподобихь быль Фараонитамъ или, просв рекши,

Циганамъ, отъ нихь же въ странахь нашихь посшЬд-

нмшего народа но кое равенство можеть

.бити? Ciu 60 аще и лгуть и крадуть, инная неправед-

ная творять, но егда что отъ кого просятъ и Bocnpi-

имуютъ, тогда благодарствуютъ, якоже челойци, и до-

волни суть по единомъ Они же 6e3cpaMHi

сторицею пктять и сторицею не токмо не

единожди не благодарствуютъ, но еще. помиловавшаго

ихь окрадаютъ и граблять; напослгЬдокъ, еже есть край-

него и же не на един•Ь, но