310

Терусалимъ.

бить Во:љ дойти внутрь. Тогда показоваху наиь иноки

глави кая надъ каковииъ пред•ћдоиь стоить.

Отъ вихъ вси суть отъ самаго камени гладкимъ

и .тЬиимъ Жтоиъ, едина же паче вс±хъ блша, отъ

древа составленна и покревна, а сверхи

диру пуща велику, и есть нвдь Гр"мь Христо-

вихь. Но о семь чти въ Be.Wki}I церкви.

Еще ze и инная многа далече и близу стояща.

показоиху вамъ перстами, яко то церковь Соломонову.

домь Давидовь, гору Кеонскую и пьюча, о чесоиь по-

с.тЬди изявити потщуся. идохомь въ церковь

монастира того, именуемую святаго Константина и Еденни,

и с.тушјхомь тамо вечерни, идТ,же иноки поють чинно

и .тћпо, съ всякимъ и страхомь

Храмь того ради вь имя святаго Константина со-

понеже онь бяше ктиторь и великой перкви и

монастиру и вся овь созда. Стоить же

присовокупленнт кь ст'Ьн'Ь церкви

Господня, отъ онюдуже на CTpaHt ."вой есть окно, и

.зрится 1»обь Христовь и Mtc•ra внутрь. Цер-

ковь она, аще и мала есть, но cTpoeHieMb гладкимь и

.тЬпотвимь зиждема и внутрь побђленна варомь чисто, безъ

всякаго По стЬнахь же суть многораз-

лични поЛшенни икони, ради, а HawhcHie

образи, обоюду царскихъ врать вои суть сре-

бромъ позлащеннимь покровенни, кроуЬ лицъ. Оголпь

токмо единь имать внутрь, пмъ же поддержится, не мо-

жеть 60 вьмћстити болше, малости ради своей. Под-

HOTie гладкимь, искуснимь д'Ьломь сочиненно отъ

таблиць мраморнихь троякаго вида: 6tna, черни, и черв-

ленна. Что же реку о с'Ьдалищи, или

шемь и о столцахь и налойцахь? Воистинну

похвали достойна суть, понеже вся дробнииь и