214

Монастырь Ватопедъ.

1744

дидущымъ св%тилникаиъ или смщамъ, и тамо тво

второе 6BI'0,1ayTBie и поминають обще вс±хъ христ

янъ, иве когда либо буди помидоваша монастиръ оеЈ

и прощаютъ въ немъ подвизающихыя отецъ и брай

Одесную же традези, и паче ревши, одесную монастир;

поварня, пекарня и подата. Надъ податою же скевофк

aakia изрядная, си есть скарбница, и бибд±отева

кая, яже тогда и“аше близь двохь тисящей книг

раздичныхъ, рукописныхъ же и печатныхъ, кот

и бумажныхъ, ветхыхъ и новыхъ, Еллинскихъ, Лато(

гречесвихъ и Латинскыхъ, духовныхъ же и ВН'Ьшныхт

еще же и неудобообр%таемыхъ, яковы суть: И

Сира, Симеона новаго Богослова, и

подМныхъ, въ печать Греческую еще не

ныхъ. Еще же многой похвды ттойни вихЬхъ ти

дв книги на отъ Здатоустаи

еватаго, на паргвмин± 3“Ьло тщателно краснопи(пнн

самою рукою царя 1оанна Кантакузина, преименовај

шагоса въ ангельской 1оасафа монаха, иве тви

прочее время живота своего богоугодно пожывъ, npt

м•Ьны земное царство на небесное. Еже свтди

ствуетъ не тамошныхъ честныхъ иноком

но и подиисъ тогодце царя на концу книги златии

буквамы начертань сице: reraeorat хата дехфРри

ее •ђр.фа iv тй хара 'Iahaaq СИ ест

(Авершися въ пятнадесятаго дна,

пятокъ, 4, 6744 года, отъ 1оасафа монаха. (

кодъ неизр•ћченной радости исполнися дупв моя, егд

узрЖъ сице великаго мужа похвалное и богоугоднс

рукодфЈйе! О, суть древняя времена алатодуховнви

онвго В'Ьва, въ ня же уЬнци своя и скиптры,

порфиры п—няху нв клобуки, патерицы и манй

Еще же по случаю тамо мужь и страннолМивы