Монастырь Зографъ.

1744 г.

буемудрцовь не знавшы (6'Ь 60 еще тогда тайно), про-

изведе 1осифа въ священство, и пойтивши мо-

настиры, a6ie паки вывратися въ свою Ново-

священный же причтеся въ и литургисовше

часто, ради (0:eHia и Оны же Млазни-

теш начаша смущвтися и инныхъ смущати о священно-

Д'Ьйств•Ь и не хотяху его руки 1Ьловати, ниже антидора отъ

него взиматы. Инны убо глаголаху, яко священство его

Н'Ьсть важно, понеже не крестися; инны же глаголаху: по-

.добаеть ему священство оставити и въйсто простаго мо-

наха жити, аще ли же ни, то поне посгЬди

и мирпоивзатися. Видящи же скевофилавъ и

началнищ ЗографсАи великую медцу бртйею

соблазнь и раскодство, некнижны же и просты сущи,

доведјша имъ, аки разумнншимъ, творити якове хо-

щутъ. Оны же, безыовгћстныи поМятели тайнъ 60-

жественныхъ, ведоша онаго священника въ морю и

крестыша его вторицею въ оркой и сланой водгЬ, та-

ле дадоша ему власть паки литургисоваты, и upi06-

щахуся уже ему вси, и отъ него взимаху.

Услышавшы же нтАи, тамо по горамъ и скитамъ раз-

Руси, здравый рвзумъ о сицевой

вещи негодоваша, и колыша мя, да обличу ихъ и на-

отавдю, да не въ тому творятъ сицевая. Адъ же ре-

кохъ ишь: въ многое впацосте, ггцы свя-

тыи, отъ самомнЖя своего. Чедойвъ 60 безъ сойта

аки корабль безъ кормила, и аще убо не удоволисгмя

сойтомъ разумнНшихь отъ васъ здт въ Святой Гор%,

то почто не возйстисте въ Константинополь свят“-

шему naTpiHpc'h о таковой великой вещи, которая вал

преце не случися. Аще 60 предъ священствомъ кре-

стилы бысте, единъ би Млы бысте грјхъ, нингЬ же

сугубое сотвористе 6e3b3ak0Hie, ако неувжествомъ ва-