— 249 —

отправ.лаетш Оь высовихъ бвлвововъ въ

этот вечерь, при свы многочислеввыхъ сйчей, выносились

разныя мощи, коими и благос.ловлддс.я народъ.• Погодивъ

этимъ вечеромъ, и „молитвенно почивало

сердец его.

Веливую субботу онъ картинной ги-

хереи кардинала Фета и музея, го видьъ

знаменитую волчицу, прародительницу Рима... Между тЬмъ,

раздались пушечные славу BocxpeceHiz, воторое

ио обряду ватолвовъ, празднутя уже въ субботу.

Погодинъ отправился въ Св. Петру. Поздно пришли ови

гь церковь, „уставил вевавъВ свою вену, саиъ пошелъ

,толваты.а впередъ". монахъ-полявъ съ Волыни,

вотрый приходил въ Помину пусить Несторовой Мтописи,

провелъ его въ оме o•rxbeHie, гдТ находилось высшее духо-

венство, не участвовавшее вь вор-

пусъ и почетные ивотранцы. „Опать сввжу" , пишет Пого-

динь, „что въ н%тъ той

ности, воторою отличается Гречесвое. Одна минута разительна,

и та прерыватс.я это—нинута

Папы. Воцаряется всЫщее M0M8Hie, тысачи въ вавомъ-

то бьетс.д, чувствуешь, что ведивое таинство

твершаетс.а. Папа сидить предъ ир.&толомъ въ Авоторомъ

съ главою навлоненною. Священнослужители беруть

сь 6XT01'0AHieH'b св. съ престола и несуть въ

Пай, воторый ев своего мгЬста и привимаетъ оное.

Раздается умилительная иузыва. На минуту, свазадъ я, и по-

забуде:пьс.я, но въ другую овлад±ваеть тми Henpi8TBoe

видишь, что въ этомъ великомъ первый

преветь Bzuuia челойвъ, а не Христосъ. На

Папу устремлено всеобщее BB"MBBie, а не на Кровь и нло

Гштодне. Не Папа идеть въ престолу принять св.

а св. яесетсд въ ПапТ. Римлянинъ все еще ви$нъ

въ первосвященнийВ . ПосхЬ вчть Папу съ TpiYM-

фмъ по церкви въ стату± Св. Петра. Передъ вею Папа сходить