— 210 —

Не смотря на неудобство Погодинъ „проспиъ

заутреню“ . Отправившись въ соборную цервовь, онъ съ благого-

B'hHieMb повлонился pawh Святаго и, росиатривая, за стеною,

ризы, въ воихъ служил онъ, стихирарь, святцы, овчи-

ную шубу, вожаный поасъ, водпавъ, двгЬ чашви вь во-

жаныхъ влагалищахъ, ковшивъ, духовное зайщате, Погодинъ

представлял себ'Ь преподобваго Кирилла „йшешествующа въ

этомъ нарядгв изъ Московсвихъ предЬовъ, съ

св. Сер:јя, въ дебри . Вмгьей съ т•Ьмъ Пого-

динь обошелъ вев церкви, въ воихъ примгђтилъ очень много

древнихъ образовъ. „Скажу вдвсь", :шшеть

словъ объ ивонописи. Она не подведена у насъ подъ пра-

вила, еще менђе Ч'Ьмъ Я говориль со многими

тавъ называемыми знатовами, особенно между расвољнивмн,

разспрашивалъ ихъ, и заключил, что они сами часто оши-

баются и бываютъ въ о того

или другого образа, хотя, правда, и есть между ними

веливую опытность. Не спрашивайте у нихъ то-чьво почиу.

По большей части они говорять по навыку, вавъ по

часто опредЬяется в•Ьвъ рукописей. Чтобъ подъ

правила, надо списать образа и поставить списки

рядомъ, наприм%ръ, обриъ Троицы, и проч. Тогда

всего ясйе постепенныя Надо будеть справиться

и съ ВизанМсвими образами въ РИМ'Ь и съ подлив-

нивами и проч. Много работы и з$сь, а работа завимат•ель-

над и нужная“ .

Погодинъ заглянул также и въ монаегырсвую

и нашел ее очень огромною, „а презде", замВчаеть онъ,—

„была еще пова рувописи не продавались на удо-

монастырскихъ нужде. „Кь величайшей радости“

Погодинъ нашелъ ЕНИГИ знаменитаго Сильвестра, „одного вгь

любимыхъ его героевъ". Эта находка дна Погодину поводь

сдгЬлать „Ужъ не свончалса ли Сильвестръ

Кириллов'ћ мовастыф? его въ Соловвахъ основано

на одномъ Курбскомъ"