— 24 —

1оавномъ со Свалы, десати И она хезать,

тавже вавъ Словатина, не напечатанная, не употребленнвя!

п А сводьво тысдчъ томовъ написали Нђмцыи зам%чветъ По-

годинъ,—„объ этомъ в“стЬ съ

Что же могли они написать основатезьнаго, не знаа этихъ

двухъ современвивовъ, очевидцевъ и участнивовъ,

одного со стороны Католической и Императорсвой, а другого

со стороны Протестантской? Въ нед%пой своей надменности

продолжаеть онъ,— пони не подозр"аютт та-

вихъ документовъ, и не знаа по Чешски, никогда не могуть

ими пользоваться. Чехи сами не могутъ произвести ни одного

слова о Гусситств± или Протестантизм'Ь въ развь

предавая пагубное Вотъ съ ивой

стороны PyccEie ученые могутъ принести пользу Всеобщей

сообщивъ ей, внеся въ нее cyhxhHia изъ Словен-

скихъ источнивовъ: Чешсвихъ, Польсвихъ, Сербсвихъ". Въ

монастырь Тёпдь Погодину пришлось быть и въ другой разъ.

Самъ предать пригдасигь его вйстђ съ Шафаривомъ и дру-

тими почетными гостями въ себ'Ь на оидъ. „Про-

хода ц, пишеть нашь путешественникъ,

— „цо ВЫСОКИМЪ пыш-

нымъ вомнатамъ, обдал въ ведикол'Ьпной сйтлой зам, съ

широкими овнами, за обильнымъ столомъ, съ вкусными и

сладкими винами, вида передъ собою врасваго, дороднаго

прелата и его помощника, воротво-остриженнаго, толстаго,

но подобострастнаго монаха, нараднаго егеря и прочую челадь,

а переносили въ вЫ, во BuaxhBia епископовъ, въ

Гетеву Бамбергцу, и получилъ живое uoHRTie объ ихъ обрать

живни". Но думалъ ли Погодинъ, сидя за роскошной трапе-

вой прелата, наслаждаясь его „обильнымъ" обдомъ, „вкус-

ными и сладкими винами“ , что черезъ три дна онъ услышитъ

о внезапной смерти хозаина и повторить дна-

менитый стихъ Державина:

ГДљ стоп быль ястп, тамъ •гробъ стоить.

Съ Шафарикомъ Погодинъ прожилъ въ MapieH6axb двТ

нехЬли, и все время „отъ утра до вечера“ были они „не-