— 552 —

Начали говорить о надгробномъ цаиятнМ, о надписахъ....

Одна получила полное возбудил даже восторгъ:

до такой степени выражалась ею жизнь повойнива! Изъ

пророка (20, 8): Горьким сЛовом моим посжљюсл.

ПослгЬ трапезы, по обычаю. принесена была тавъ назы-

ваемая заупокойная чаша. Архимандржь произнесъ молитву:.

взяли стаканы, гласы надгробные и восвресные раздались

снова. По странному случаю, II'bBqie ошибались безпрестанно:

вмТсто воскресной П'Ьсни заводили надгробную, потомъ вдругь,

вспомнивъ порядокъ, останавливлись на средингь стиха, даже

посредин'Ь слога, начинали вновь другимъ напымъ во-

niHTb вмВсто смерти о жизни, потомъ опять вм±сто жизни о

смерти, съ новыми ошибвами. Эти ошибки и это cMBHIeHie

были лучше воякой правильности! Не жизнь ли есть смерть

и не смерть ли есть жизнь!

Вотъ кань помянули мы нашего Гоголя! Прибавлю еще,

и можетъ быть зхЬсь-то заключаетса самая лучшая,

жертва его въ

миру примыется у наст, по его вончий. Люди

нерасположенные Или недовольные между со-

бою, между его знакомыми, подаютъ не другъ другу, а не-

другъ недругу руку, забываютъ взаимныя обиды. Доказа-

тельство, самое уб'Ьдительное и сильное, что въ ocH(mHiH

его и была любовь, которая теперь ма-

гнитически разливается и сообщается. Дай Богь, чтобъ это

святое чувство сохранялось и умножалось во вс±хъ, . везхђ и

всегда. Простимъ же, вмгћсто презр'Ькбя, и Мхъ хульвивовъ.

которые, не смысля ни жизни, ни смерти, ни слова, ни (в-

дерзаютъ посягать на

чувства, бросая камни въ непонятную для нихъ могилу.

И за мысль объ этомъ и за еа

ц 3.52

мы обязаны Шевыреву

КОНЕЦЪ КНИГИ ОДИННАДЦАТОЙ.

15 октября, 1896 года.

Саравскъ.