— 95 —

наши ворота, чтобъ Bcakit воръ, днемъ и ночью, могъ идти

въ намъ прямо въ домъ, врастя, что захочетъ, и поджигать

угодно, а разбойники нашихъ границъ могли бы

всегда подучать безопасно всякое noc06ie для своихъ губи-

тельныхъ наб'ђтовъ. У насъ хотятъ отнять Крымъ,

обдасти, Польшу, разсуждаютъ, кому

что отдать изъ нашего — однимъ словомъ, объ

одеждгЬ нашей уже мечутъ ...

Погодинъ—„ подвергается

вещественному и невещественному, не двадесати, а чуть не

семидесяти двухъ азывовъ, воторыхъ сочло священное пре-

Я говорю невещественному, ибо не одна

сила идетъ противь васъ, а духъ, ПЕОЙ умъ, вавая водя!

На чтб эти враги не чего не выдумаютъ, въ чемъ

усумнатса и на чемъ остановятся, если уже на то, вавъ

говорится, пошло? Останется ди для нихъ что-нибудь священ-

вое? Они гршнтъ, слђдовательно, не одному Кронштадту и

(Тстополю: ихъ надо ожидать вездТ—въ цервви и спальй,

па учень% и молит“, за обдомъ и ужиномъ, въ висовъ и

иодъ ложечку, по голой и въ сердце, въ полдень и полночь,

вь будни и Сйтдое Христово Воскресенье“ .

„А вавихъ друзей“ Погодинъ,—„

пригото-

вила намъ прежняя наша политика и Нивавихъ.

Помощи ждать намъ неоткуда. Друзья насъ предали и

6ZHBBie стали далево... Вотъ въ вавомъ тягостномъ, стЬснен-

номъ, чтобъ не свазать опасномъ, находится

Poccia! “

„ Само Погодинъ,

—„не велитъ всегда

довольствоваться годубиной чистотой, но требуеть Миной

мудрости... Полно шаркать, церемониться, любезни-

-иь и дьать глазки. Кстати-дь ей любезничать, если надъ

[ею потяты вудави, и не ли дВлать глазки, если

ивто ими не прельщается? Точно также полумыы, двусмы-

денности, нефшитедьности, нивуда не годятся,

причиняютъ только вредъ. Все это намъ не въ лицу. Это