— 96 —

политика кавого-нибудъ Емецваго министерсти, Шварц-

бургъ-Рудольфштатсваго иди Липпе-Детиодьсваго, а не Рус-

сиго царя, прамого, честнаго, благороднато и веливодуш-

наго Ниволаа. PocciH, съ правымъ и сватжмъ $доиъ своимъ,

додана говорить твердо и ясно, а не вертьться

какъ ась передъ заутреней. Великодугте, рыцартио, блат-

родспио, честь, така отложить пока

п сторону. Царспио Христово ке от Mipa сао. Дм людей—

Новый Зазљтб, а дм государстп, Гб

око за око и зубб за зуба, а иначе онљ существовать не

жтут"

Эти строви очень смутили богомудраго А. В.

Горсњаго, и онъ 10 1854 года, писалъ автору этихъ

стровъ: „Благоддрю васъ, Михайло

Петровичъ, за дойренностъ, съ вавою вы тавъ неожиданно

сообщили плоды вашихъ зайтныхъ дунь, плоды долго-

лЖняго многовратныхъ по

ЕвропТ и постояннаго знавомства съ единоплеменными бра-

нашими, плоды вашихъ помысловъ о

блатђ отовсюду угрожаемой нынђ врагами еа втры,

чести и Въ особенности менн заняло посл%д-

нее письмо ваше, въ которомъ предлагается программа дм-

долженствующихъ, по мвгђтю, вывести Оте-

чество изъ настоащаго затруднительнаго 110.ozeHia, съ но-

вою для него славою и съ новыми для Mipa.

Высови, благородны задачи, воторыа вы указываете Рос-

Но чтобы судить объ удобности ихъ нужно

ближе вихђть дЈло. Bci сознають, что совершаются ный

дгЬла. Мы Аримъ, что идутъ они не случайно, но

по предначертанному своему плану. Достаточно ли обнару-

жились планы Архитевтора Небеснаго, чтобы по сдтЬданному

угадать ходь работь? Одно мы знаемъ и въ од-

номъ вполн'Ь уйрены, что въ собственныхъ н±драхъ Рус-

свато народа есть сила, воторая рано или поздно должна все

преобороть: эта сила заключается въ ея Святой Brhpi, въ