— 224 —

Баронъ Августъ Гавстгаузенъ, позвавомившись лично съ

Голубинскимъ, писалъ: „Онъ подучишь не ТОДЬЕО вдассиче-

свое 06pM0BBHie, но и основательно изучилъ Французскую и

НгЬмецвую литературы, онъ зналъ Нђмецвую

и еа послфднее pa8B11Tie, и я съ слушалъ

Руссваго попа о Шедлинй, Гегешђ... Эти сужде-

Hia произносились съ МНГЕОЮ скромностью, и увазывали на

самостоятельное предмета. Овь равспрашивалъ меня

о жизни Н'ђмецвихъ ученыхъ, о личностяхъ Шлеермахера,

Неандера, Гегеля, Шеллинга... говориль по-Н'ћ-

мецви совершенно правильно, хотя медленно; а что онъ вда-

Д'Ьлъ имъ вполй, онъ доказалъ переводомъ на

языкъ катехизиса Филарета. , Не смотра на свою ученость, Го-

набоженъ и предань своей церкви. Наружность его

174

умная, красивая, лица—мидое, скромное, хЬтсвое ).

Вм±стЬ съ т%мъ, о. благогов±лъ предъ те-

HieMb митрополита Филарета. По свихЬтельству историва

МОСЕОВСЕОЙ Духовной „во время производимыхъ

Фидаретомъ экзаменовъ въ и“лъ обы-

чай записывать каждое слово митрополта, и въ потребныхъ

случаяхъ извлекалъ изъ этихъ записей

взглядъ на вопросы, для многихъ неудобор±шимые. Го-

признавался, что изливавшаяся изъ усть Филарета

до такой степени была правильна и сильна, что, слу-

шая ее, кань бы внимаешь зажательной ученой

вниги, наполненной богатымъ запасомъ сйдгђкйй глубовихъ.

Съ строгою не допуская излишнаго слова, даваль

Святитель вопросы и внушалъ испытуемымъ, что, отв±ты

должны отличаться и прямотою, безъ YBd0HeHia въ

мыслямъ, небдизвимъ кь вопросу, безъ лишнихъ фразъ,

175

путывающихъ д±до

Когда митрополитъ Филаретъ уваль о вончингь Году-

бинсваго, то писадъ „Мирь душВ отца npoT0iepeR

ееодора: вогда вземдются добрые, мнгЬ приходить на мысль,

не приближается ли HaEuaHie намъ остающимся“ 176).