— 31 —

что нивто ничего потерять не долженъ, дворяне Bctxb ме-

Ве. или ихъ должно пасть на

мь вародъ, разложитьса на MiPb.

Кавъ бы то вв было, музыва написана, ноты ршданы—

рытрывть наше (фее Фло. Достанеиъ инструменты, рав-

идемса получше, вавъ учил д±душва Крыпвъ...

Впрочемъ, на первый рыъ афоризмовъ довольно“

„ДЬо по-истий—громвдноеи И. С. Авеавовъ,

въ Мну, въ М. е.

и святое, но ввно тутт собственно

слово, вр%постного права и saamegie привципв

о нераздЬьвости крестьянъ съ землею. Самый же манифесть

уроџиво, на вавомъ-то Татарсвомъ авыⱕ, Иом-

жен“ въ высшей степени запутано многосиовно... Ни вр-

стьаве, ни пойщиви ве удовлетворены. Крестьяне говорап•.

„тутъ что-нибудь не тавъ: будеть настоящая вои, а то—что

это ва вои: иди на барщину“!... Мудрый народъ нашь при-

нал изв•ђсйе серьезно и важно: овь не Атреный, не взбад-

мошный, не легкомысленный западный вародишва"

Изъ Курсвой внявь Н. Н. Голицывъ напивдъ

Погодину восторвествевное дисьмо. „Что сваху

тодьво счастья, любви и радости... Отъ

избытва глаголють уста! Совершилось! И мы бодро

ступили шао, который порвал навсегда ововы наши

нв поприщећ современной и будущей Боже, ва аву ли

ме это? спрашиваешь себя Bcaxii день и съ радостью ви-

дишь, что все совершается въ въ T'h..Ii и плоти. Да,

веливШ день взошелъ дла Poccia! Что, Мнхаилъ Петровичъ,

если бы восвреии мертвые, наши добрые страдальцы за славу

Руссвую, или бн изъ земли поднялись Посошвовъ, Петръ,

Радищевъ, Карамзинъ, Пушвинъ и недавно

свазали бы они, видя своихъ, тольво