— 34 —

„Нынче пошелъ вародъ травтирный, Ea6uzit и н±тт

ему настоящей ц%ныа. Все это заставляетъ задуматься о со-

временномъ ходтЬ Руссвой цивилизатд .

Въ ЕНИЊ PocciR мы читаемъ: „Городсваа и фабрично-

заводсвая цивилизат не преминула овиать BJiaHie в на

народную поавилась лишенная фабрично-го-

родсвва пвсня. Она ивйства въ народгЬ подъ HUBaHieMb

частушки, припљвки, сбируик«, •шбирушкд, .тушки. На-

п%въ ихъ въ большинстй случаевъ, однообразный, музывиь-

над тема Одная по замыслу, съ пошлымъ оттЬнвоцъ. По-

ются ой чаще всего на деревенскихъ поодкал, вавъ птсжи

шасовыа. Сю стороны литературнаго своего достоинства пред-

ставлаютъ безсмысленвый рифмованный ваборъ слов•ь, а дру-

довольно Арво харавтеризують теперешнюю народную

жизнь

Изъ 13 апргЬла 1861 года, Шевыревъ писыъ

М. А. Мавсимовичу: „Теперь уйшила и порадовала йсть

объ врестьявъ. Премудрый и добрый народъ

нашь тавъ славно 'принимаетъ свободу. На Запа$, не

внаа насъ, думали: вотъ Poccia вса верхъ дномъ станеть.

Авъ, не тутъ-то было! Мы и сами, не знаа вртпости древней

основы, заложенной предвами въ народв, тавже думаемъ объ

немъ... Народъ изумляетъ насъ своею и сповой-

cTBieMb, а го инъ сий его Вры и въ дюбви,

безъ нея же Ара мертва“.

Но всворгь послгь этого пйсьиа, Шевыревъ писалъ Пого-

дину: У насъ били домашта Слуги, привиен-

ные наии изъ подвигнутые слугами барь побогаче

насъ и гуманистами-безбожниками, Ростовцовыиъ, Фривеномъ

и другими, не стерпђвшими моихъ взбунтовались противь

насъ и насъ оставили. Мы распорядились при

з$шяей прислуй—и теперь живемъ гораздо сповоййе и до-

вольйе. Стоютъ они намъ еще дешевле, ч%мъ Pycczie, а сиу-

жать вдвое лучше. Слуга вмгьст± и хорпйй повръ.

Кондрату мы дали вольную передъ нашимъ отьЬдомъ, потому