— 283 —

износить изъ тьмы на св%тъ ть совровевнын

основныа начала, безъ воторыхъ немыслимо наше

будущее духовное pa3BHTie. Мы постоянно встрђчаемся въ

нашей Словесности съ оживленными о томъ, впол"

ли согласенъ съ добра иди чести—тотъ иди дру-

гой поступовъ варода или квазя, начиная чуть ди не со

временъ Рюрива; наши книги исполнены нравственвыхъ при-

говоровъ и личной 0Ц'Ьнки ВС'Ьхъ нашихъ историчесвихъ

вопросъ объ 1оанва 1'рознаго или Бо-

риса Годунова есть для васъ вопросъ вовсе не мертвый и

не отвлечевный, и вонечно ни одно темное пятно вашей

историчесвой тысячел±твей жизни, ни одна совершенваа

нами неправда, въ вавомъ-нибудь XIV или Х М не

осталась или ве останется безъ безъ строгаго

и, с.йдовательно, если не въ жизни,

то въ области caMoc08HaHiH. Тавъ, и

Москвы въ собирмйи Московсваго Государства сказываются

вамъ вый учеными толками о федера[јв, и кавъ ви безо-

бразны эти ТОЛЕИ сами по себ%, ЕВКЪ ни противорђчатъ

они 0TBp0BeHiRMb жизни и но доля неправды,

внесенная Государствомъ въ д•Ьло Государства,

силою сокровенной нравственной логиви, отразилась, чрезъ

много Вковъ и въ нашемъ историчесвомъ

формгЬ отвлеченваго Мы могли бы прввести много

примыовъ подобной расправы нашей ученой мысли со вс%ми

историческими прожитаго но

намъ достаточно возбудить въ этомъ лю-

бопытваго читателя: ово само поможетъ ему отыскать необхо-

димыя доказательства въ пользу нашего Повторяемъ,

при всемъ вашего общества отъ народности, при

всей личной безнравственности каждаго изъ насъ отд±льно,

наша исторвчесвая Литература постоянно вращается въ сфер•Ь

нравственнаго суда и не сходить съ поля нравственныхъ

предъявляемыхъ во имя нравственнаго идеала,

безсозвательнаго, присущаго даже сердцамъ самихъ отрица-