• — 258—

жить и вращаться въ изв%стной срет не усвоивъ

ея духа и не вошедши во ввусъ еа

Сказавъ это, авторъ Очерва съ ого-

варивается: „Впрочемъ, въ не быда ту-

пымъ вс•ьмъ живымъ чедойчесвимъ стр-

ueHi8Mb", что и въ Карамзин%, „по времевамъ, сввозь ученаго

и придворнаго, пробивался человтвъ, по временамъ заговари-

вало и въ немъ челойчесвое чувство! Но, разуйется, преще

всего и болВе всего овь прилаживали въ обстоятехь-

ствамъ “

Кавъ в сльдовадо ожидать, еще стбодйе,

отнесся въ Карамзину, заведенный ва средства графа Г. А.

Кушелева-Безбородво, органъ изйстнвго Писарева, Благосв-

тлова и ко, журналь и литературный, подъ

Рщтое Слово.

„Чего только“ , —восвлицаеть рецевзентъ этого журнала,—

„не вошло въ эту внигу: и д±ловыа бумаги, и выпвсви изъ

записной ввижви, и и вайтви. Въ этой интересной

py6pBEi не достаеть тольво оиденныхъ варточевъ и счет-

ныхъ записовъ... И все это, конечно, по мвЫю ивдатеи,

доджво пролить новый св%тъ на харавтеръ Карамзина. Изъ

чисто-литературныхъ его мы находимъ вд%сь

Мысли п саду (1816), въ воторыхъ сообствевно

нивавой мысли, вром'Ь общихъ риторичесвихъ фразъ,

напоминающихъ nyx.1eBbEiH Вста БпДной Лив.

Дайе встр±чаетса посващенвое Луи“ *),

въ день ен 13 января, при ей подари.

Рецензевтъ ироничесви ревомендуетъ вти стихи М. Н. Лов-

гинову, „кавъ новый фавтъ,

о дара въ Карамзив±, даве на ста-

рости его лжи

Обращаясь въ главному отдьу книги, гдгЬ пом%щевы

для моил љшовей, рецензентъ Рутио

в) Императрица Елизавета Адевс%евна. Н. В.