— 234 —

четное въ Варшаву. Полавовъ можно

вить, если они npi06pirryo себ тавую методическую голову

по Сдававсввмъ и Литовсвому азывамъ. Имъ, вавъ разъ,

недостаетъ, особенно ть области Лингвистиви, методики.

Шлейхеръ ораторсвимъ тыавтомъ. Не тольво онъ

стоить на высов современной Лингвастиви—но у него тон-

Eil слухъ, и это очень облегчило ему практическое

Чешскаго и Литовсваго язывовъ .

Въ другомъ своемъ письмгЬ Куникъ писалъ Погодину:

Шлейхеръ не принялъ въ Варшаву, главнымъ

образомъ потому, что овь думаетъ (или ему кажется), чт

вещей тамъ непрочно. Его хотвли имђть

что бы то ни стало, предлагали ему ежегодно 2000 р. и

1000 руб. на перждъ, и ховли, врой того, по проше-

CTBia 10 Ать службы, назначить Въ . овь

хотђдъ бы npi'hxaTb потому, что иитетъ болте 0B'hpia въ

Русскому ученому Mipy. По моему мнЫю, лучше, если онъ

останетса въ 1ен5 однако, предпојагња, что овь работаеть

д.и насъ. Самыиъ твердымъ ocH0B8BieMb этической чити

Славянсвой древности служить точное родсты-

выхъ трехъ втЬтвей племени (Герман-

цевъ, Литовцевъ, Славянъ) между собою и вхъ противопо-

ложности остальнымъ Индоевропейцамъ. Ни одинъ изъ сов-

ремеввыхъ лингвистовъ ве готовь въ этому богЬе

Только ему нужно еще съвздить въ и въ Кур-

Я теперь взялся ва это Оло и веду сь нимъ пере-

говоры

Въ 1862 года, возвратился въ Варшаву.

Въ это время, по пути въ Веймаръ, е. И. Тютчевъ во-

йтилъ Вильну и оттуда писалъ: „Я попалъ удачно: это

быль Троицынъ день. Городь нрво выступалъ съ своими

бенностями. Ничто не можетъ быть лучше, вавъ вивть вещи

собственными глазами. Обзоръ Видевсвихъ церквей и улицъ,

во время утренней прогули, быль для меня полнымъ отвры-

TieMb. Благодаря ему, я, такъ сказать, воснудса перстомъ