— 259 —

5. Что Havbqie Кирилово ближе всЬхъ въ нитоящему

Русскому авыву.

ПосхЬ этго въ доказательство дрочвтана был

молодымъ болгариномъ Жензифовымъ Молитва Господня, по

лрнему Кириллову первом, вавъ онъ вначитса вь (Кроми-

рвомъ и на всЬхъ Сдавянсвихъ H*iaxb.

Погодинъ остадс.а недоводенъ. „Ищетво сло-

онъ, —ИМ'Ьло въ виду, вавъ написио въ

пригласительномъ преимущественно увнителей

Эутмнаш то-мъ, духовенство, соМрино дь пред-

мегомъ Обыкновенныхъ пмЊтителей нашихъ зас%да-

я не смьъ и че хотЬлъ пригласить, чтобы не утомлять

ихъ непривычнато сухими и учеными изсйдоватлми.

А духовные-то и не могли цоспгЬть въ засфдате, вадер-

жанные въ Петровскоиъ мояастыф. Было тольво священнива

три или четыре.

Да почему же не снеслись духовные со сйтсвими, и не

составили отого c06paHia, воторому Адь, надо сознатьса,

щилса бы чръ это характеръ.

А вакъ имъ можно было сноситьс.я? В±дь свазано въ

не приваиютсн Жиды въ Самаранамъ!

Если не хотЬли иди не уйди сноситьи, то почему же

бы не назначить различныхъ часоуь? Можно бы развлить

на два дня, мя нвсъ быдо бы лучше, то-есть,

enapxiaJbHoe общество открыть въ субту, а наше

им%ть, вавъ обыкновенно, въ

Ну, по крайней M*bpi, ученые, литераторы, были всЬ въ

В'Ьдь любопытно было услышать хоть Отче нашь на

всЬхъ Славянсвихъ Havbqiaxb; В'Ьдь любопытно было бы услышать,

ну, можно сказать новаго о свв. КириллуЬ и Мееодк пос.“

Шдецера, Добровсваго, Шафарива, Черниговсваго Филврета,

Горсваго и проч. Самые чьи бы то ни были, интересны.

Изъ пмессоровъ было только двое, а дда прочихъ пред-

логомъ служили эвзамены, которые на два часа отложены

быть не могли