— 262 —

брема? Славянсвимъ Q)mc.ayzeHieMb, врой B0Toparo

у нихъ Ать уже • совершенно ничего.

kaBia сущность Русской IderopiH,

наши эпохи?

0cH0B8Hie государстд

Вры,

Столица М(пва,

Донское поище,

Полавовъ,

Полавская

C080Bie Москвы въ 1812 году,—и с,амое кь намъ

вое, самое радостное, животрбпещущее, т:

дццати пати вр%пмтвого вар.

BeHBia Такъ воть между этими присше-

cTBiaua 0roc.1Y&Hie на стемъ авыв•Ь занимаетъ ме,

рядомъ съ хриейансвой Ары • при св. Владиф,

благод*иьнат на всею

Русскаго народа, въ nponmeBie 'йстевтато тысячедня.

И не только занимаеть оно -одно изъ первыхъ Всть,

условливает» вгЬ служйть имъ или ocH0B8HieMb, ив

или pacnpocrpaBeBieMb. Тавъ, въ cpazeBiH на

Куликовомъ пой, душою быль св. а рукою ДмитрТ

Донской; тавъ, въ МосКвы отъ Полявовъ, Геро

генъ, 1оасаф%, Па.лидынъ, участвовали не ме

Пожарскаго, Минина и Сусанина, возбуждая народъ

за домъ Пресвятой Бошродицы.

Воть что сД'Влий• дла Русекаго нарда свв. Кирилдъ в

А •чтђ ваши, тавъ называемые учители, быть пер-

довыми людьмй, что они сдВлали для науда въ этнъ отно-

Ови—ничего; ничего, не тольво въ cf д%йстјпя

свв. Кирилла и но и Мще ничего! И находятся еще

безсмысленвые между нами, которые хотят; вырвать но

рувъ у Руссваго народа ту единственную его духовную пищу•