269

итћвить ивв'Ьстную пословицу и говорить: сдавнч Дубны

за горами».

говорить, что при Двор% севоДнв не есть

вчерашняго дня, и ненадежное yzaBHie на

Каждый день при ДворгЬ и“етъ свою отдјдь-

ную судьбу. Такъ на него и доджно сотрјть. Въ 4812 го-

ду Нел. оставидъ Москву за нфсколько минуть до вступле.

HiH Французовъ и тавъ врасплохъ, что вы%хахъ въ своей

извощичьей каретЬ, кань разъјзжадъ по городу. В'ћ Ярос-

аввгЬ представлялся овь Великой Княгин•ь Екатеривђ Пав-

доввћ. На слова Нелединскаго, который, смотр%дъ доводь•

но мрачно на и на

могутъ они отозваться въ Ведивая Кня-

тина съ живостью возразила ему: «Но однако же брать мой

июбимъ народомъ»—«Конечно, Го-

сударь любимъ, но • любовь поддерживается довМйемъ, а

ao%pie рождается отъ успјховъ». Посм выхода Францу-

зовъ изъ Москвы и въ вей нгћкотораго порядка,

овь никакъ не могъ рћшиться оставаться въ неи на житьј,

вакъ прежде. Овь говорилъ, что въ глазахъ его Henpi8Texr,

опозоридъ Москву. Онъ продал свой большой домъ на Мяс-

ницкой и переселился на житье и на сдужбу въ Петер-

бургъ. Въ одной изъ адъ его дома быда во всю длину

ствна уставлена большими зеркадами. Во время пребыва-

Французовъ въ Москв'Ь, овь говорилъ, что понимаеть,

съ вавииъ въ его Фрав-

цузы доджвы стр•ћлять изъ пистоиетовъ въ эту зеркальную

стЬну.

Во дни Библейскихъ обществъ, манифе-

стовъ Шишкова и 3I0YB0Tpe6aeHiH часто совершенно не

у мјста текстовъ изъ Священваго гово-

ригь: «Съ тфхъ поръ, вань наши cBtNRie писатели про-

сятся въ духовные, духовные стараются примјнить ЯЗЫБЪ

свой въ св%тскому». Кь веч ходил одинъ