08

Спорь о святых ъ в•втах ъ.

миссЈяхъ въ Константинопол; а тв, коимъ ве

удается втереться въ подобвыи должности, ищутъ насущваго

хиба и денегъ интригами, кь которымъ такъ доступно не

только Турецкое правительство, но и послы иностранныхъ

державъ, въ Константинопол.

Торжество Бонапартистской во сильно воз-

будило Европы. Государи и народы увидВли вновь

необходимость ополчиться крвпкимъ союзомъ, для coxpaHeHiz

всеобщаго cn0kohcTBiz. Несмотря на высокопарное и, казалось,

искреннее 06bnzeHie новато Императора, что есть

представительница мира, мало „кто сомнзвадся, что честолю-

бецъ остановится ва достигнутомъ имъ успвхз. Умы Фран-

цузовъ были слишкомъ взволнованы. Надлежало успокоить

разнороднык или обратить, хотй временно, ихъ стрем-

aeHie кь одной цои, а эта цЫь всего скорве и легче дости-

гается во кь военной двательности и

сдавв, особенно когда неожиданно возвратилась кь оба-

первой кь громкихъ по-

бвдъ и послднихъ годовъ прошлаго и начала вы-

нвшняго cTo"Tiz.

Среди этихъ обстоитељствъ возникъ вопросъ о

Святыхъ Мвстахъ. Онъ быхь возбуждень Константинополь-

скими пройдохами, которые, бдительно сдвдн за понтически-

ми не могли не нредугадывать, что Людовику-На-

волеону нужна воина, предлогомъ которой легко могли быть

старинныя распри между Восточною и Западною

церковью за первенство въ Иерусалимв. новаго

Французскаго посланника при Оттоманской Портв развило

интригу. Искуснымъ образомъ ему представили, что Запад-

ная церковь съ нвкотораго времени утратила преинее ува-

zeBie, коимъ издавна и постоянно иользовапсь на Востокв;

что по послднихъ трактатовъ съ

Восточные вопреки всякаго права и справедпве-

стя, upi06ptn въ Iepycann такЈ1 преимущества, какихв

ввида не витии; «то танииъ образомъ Западная цер-

иовь ве тольво увивене» но католическое духовенство Е