— 296 —

свихъ и духовныхъ. На первой же рогат“ сторожъ хоть»

быдо остановить Ваньву и его товарища, но D0B0Bc.Bih вь•-

танъ введъ сторожа въ онъ приниъ Ваньку

аа попа, а Камчатку за дьячка и пропустишь. Это повто-

ридось и на прочихъ рогатвахъ. Камчатна привиъ Каина

кь Каменному мосту. Подъ темнымъ сводомъ этого моста,

въ чуланв изъ вабранныхъ досокъ ст%нв, собираись

всякую ночь шайки мошенниковъ, не имјвшихъ npiorra.

Здвеь Аи дШихись имуществомъ, сговаривались на похож-

сдвдующаго два или ночи, угощали другъ друга н

потомъ спокойно отдыхии отъ трудовъ своихъ. ве

заботидась о превращети этихъ сходокъ—это быдо не въ

ея выгодахъ. Подитя ловила рыбку въ мутной воВ...

Камчатва йредставидъ новаго члена: Ваньку Каина. Прежде

всего потребовали отъ Ваньки денегъ. На отрщатедьный

отввтъ Ваньки, Tpe60BBHit повторились, съ ири—

мвсью угрозы, поднялись кутки. Что Олать?! Ваньва за-

пустишь руки въ карманы: шаридъ и отыскать нехотя 20

оп'Ьекъ. Находка эта вызвала въ новыхъ сотоварищахъ

рафичные возмасы, и одинъ изъ нихъ счедъ необходимымъ

сказать Ванькв спичь, въ которомъ объяснишь на мошен-

ническомъ язык•Ь всю суть ихъ общества: „пошь да середь

сами сохи, печь да палати въ наемъ отдаемъ, а идущииъ

по мосту милости подаемъ (т. е. мошенничаемъ) и ты бу-

дешь, брать, нашего сукна епанча (т. е. тахой же воръ).

Поживи адвсь въ нашемъ дом%, въ воторомъ всего довольно:

наготы и босоты изнаввшены мвсты, а голоду и хоходу —

анбары стоять. Пыль да ЕОПОТЬ, ири тонь нечего и допать. Т)

Потомъ всв разошлись на работу. Ванька остися подъ мо-

стомъ, ждалъ ихъ до разсвВта, но соскучился, и отправился

одинъ въ Китай-городъ погулять на свободф. Вышло иначе:

ва встрвчу ему пописа дворовый чеховвкъ Филатьева,

узналъ бјмеца и, схвативъ его, отвел помФщику въ

домъ. Филатьевъ, человвхъ и жрутаго нрава, выду-

маль џя Ваньки наказанье довольно оригинальное. Кап

богатый чедовјкъ, по обычаямъ своего времени, Филатьевъ

держалъ у себя въ дворВ на цВпи медввдн. По приказа“

(8) Изъ BBT06iorpa•iu Вавьви Каина.