УЛУГВЕКЪ И то ВРЕМЯ.

145

HieMb неудачнаго исхода благословеннаго шейхомъ и что это

прекратилось, когда преемникъ Абу-Саеида показалъ, что сохра-

ннеть кь ишану такое же и довђје, какъ прежде.

Мирза Султапъ-Ахмедъ, сынъ Абу-Саеида, родился въ самый

годъ 3aBoeBaHiH Абу-Саеидомъ Самарканда (855=1451) 1). По словамъ

Бабура, онъ, хотя и выросъ въ быль «простодушнымъ турком»; 2)

и ничего не читајъ; естественно, что такой государь еще больше находился

Подъ ишана, Ч'ђмъ его отецъ. Въ своей личной жизни Султанъ-

Ахмедъ всегда совершалъ въ установленное время намазъ и старался

соблюдать В'Кры, кромгь пить вино. Страдая запо-

емъ, онъ могъ пить 20—30 дней кряду 3), но даже во время пиршествъ не

забывалъ совершать намазъ 4). Какъ государь, онъ старался быть справед-

ливымъ правителемъ въ духгЬ ислама и р•Кшать Д'Ьла по ruapiTTY, но

въ глазахъ современниковъ его было въ сущности

ишана 5), котораго онъ пережилъ только на невсколько Муть 6).

Перечисляя выдающихся людей своего дяди Султанъ-

Ахмеда, Бабуръ не называетъ ни ученыхъ, ни поэтовъ; очевидно, ихъ въ

СамарканхЕ въ то время не было. Представители поб'Ьжденной «деревен-

скимъ шейхомъ» городской культуры удалились въ Гератъ, кь блестящему

двору Султанъ-Хусейна (правнука Омаръ-шейха, сына Тимура), кь кото-

рому послев Абу-Саеида перешла власть въ Хорасант;. Гератъ схЬла.јся, по

преувеличенному мнтнйю Бабура, городомъ, подобнаго которому не было

въ MipI;•, блескъ его при Султанъ-Хусейн•Ь увеличился въ десять или

двадцать разъ 7); каждый, кто при двор•Ь Султанъ-Хусейна занимался

какимъ нибудь Д'ђ.иомъ, старался довести это д'Й;ло до совершенства 8).

Полнаго умственной жизни не было и въ СамаркандеК.

Точныя науки, Улугбекомъ, не нашли для себя въ Самар-

1) Такт, цо Бабуру, л. 18 а.

2) Ibid., л. 186: ,2ЈйЗ .

3) Ibid., л. 19а.

4) Ibid., л. 186. Изв•ђстно, что Корхнъ (4,46) запрещаетъ молиться въ

5) Бабуръ, л. 24 а: јо.>

Въ (рук. унив., л. 1706, рук. Аз. Муз. д. 23Оа: ташк. литогр., стр. 319)

приводится разсказъ о начальник•Ь дивана Султанъ-Ахмеда, предложившемъ

ишану совершенно устранить и номинальную власть мирзы; было отвергнуто

ишаномъ ст, Двук нехвли сиустя съ е-Ј;АА, за какое-то IIpecTY11.'WHie,

по приказанјю Султанъ-Лхмеда содрали кожу.

б) Ишанъ умерь въ субботу 29-го раби' 895 г. (ИКАЮ, , рук. унив., л. 1996, гд•Ь по

рук. Аз. Муз, л. 286а, ташк. литогр., стр. 389), т. е. 20 Февр. 1490,

Судтанъ-Ахмедъ — въ Середин•Ь шавваля 899 (Бабуръ, л. 18 а), т. е. въ irowh 1494.

7) Бабуръ, л. 188 а.

8) Ibid., л. 1776,

Заи. Ист.-Фйл. Отд.