ОТЧТ О ПОВЗДВВ ВЪ СПДВЮЮ КВТ НАУЧНОЮ ЦВЛЬЮ ЕВ— 94 ТТ. 63

В(Мще мы въ Джаркентскомъ уТзд•Ь не вслЊтил сколько-нибудь

зайчатиьныхъ памятниковъ и потону обращал бољше вни-

Huie на WBpeMeHHoe воложете этой крайне интересной мтстности, на

свое•азное cotW'IBHie элементовъ китайской и мусульманской

въ высиней степени поучпељное мя лцъ, занимающихся Средней

A3iH. ВедикпхЬпный памятникъ этой китайско-мусульманской культуры

воздвигнуть теперь таранчинскимъ Огачонъ Вали-Ахуномъ Юлдашевымъ,

который даль на постройку прекрасной мечети въ мнганскомъ

стихЬ, представляющемъ cwbLueHie китайскаго стиля съ мусульманскимъ

(во время нашего въ ДжаркентЬ постройка еще бьиа окон-

чена). Внутренность храма очень мио соотв%тствуеть устройству мечетей

и скоџЬе напоминаеть устройство церквей; михрабъ, похо-

на алтарь, находится проттвъ входа, съ которымъ соединень двумя

рации кшоннъ; по ОСЬ стороны расподожены хоры, на которые ведуть

хьстницы.

*гахъ въ 40 отъ Джаркента, въ Тишканљ, находится ла-

герь войска; Тишканъ служить также дачной м"стностью для джаркент-

цевъ. Д. С. Кодычевъ, офицерь гарнизона кр%ности Хоргосъ, разсказалъ

навь, что при иостройН въ Тишкан•Ь новаго военнаго бьиъсрыть

курганъ, въ которомъ наши глиняный кувшинъ, м•ЬдныЙ иожъ, кости и

череиъ очень большихъ разм%рвъ.

Несмотря на то, что обстоятељства (особенно личныя деа г-на Ко-

валева) заставлял насъ торопиться съ мы все-

таки р•Ьшили посЬтить, хотя бы только на н•Ьсколько дней, Кульджинскјй

край, главнымъ обриомъ съ ц•Ьью уб±диться, существують ли тамъ kakie-

нибудь схЬды монгшыкаго впдычества. Насъ особенно интересовали го-

1х»дъ Алмалыкъ„ гробница Тук;укъ-Тимура и орда джагатайскихъ ханоць.

Алмалыкъ впервые упоминается незадолго до монгольскаго владыче-

ства, въ качеств•Ь стлищ кочеваго влад%еля Озара, который сначала

быль разбойникоиъ и конокрадомъ, потомъ овлад•Ьхь со своей шайкой 1-гЬ-

сколькими городами; посхЬ монголовъ онъ добровольно подчинился

Чингизъ-хану; его по крайней М'Ьр% въ двухъ

продолжала влад%ть куљджинскимъ краемъ 1). Ашиыка

точн•Ве всего въ маршрутЕ Чанъ-Чуня 2), который пойщаегь

городь на одного дня пути кь ипаду отъ выхода изъ перевша

Тыкв. При монгольскомъ владычеств{ черезъ донну проходил

одинъ изъ важнНшихъ торговыхъ путей изъ западной въ вмуточную,

1) Двуве"ви, рукоо. lV, 2, 34, 1. 26.

2) Труды Пек. MHcciH IV, 304.