— 108 —

на Жмуди и въ еще долго не прекраща.шс,ь и по смерти

156).

Витовта

По въ литовскимъ и русскимъ областямъ своего .госу-

дарства Витовть тоже является на первыхъ порахъ усердны.мъ распро-

странитедемъ и покровителемъ католичества. Въ его въ соб-

ственной и въ русскихъ областяхъ являются костеды н

кляшторы (монастыри): въ Вижунахъ 1406 года и Брасаав•Ь, ньпњшней

Ковенской 157); въ Ви.иыњ построенный супругой Ви-

товта Анной въ 1392 г., 1400 г.—воеводой !евио 158), Янов-

Ckil 1427 года—частными лицами 1“); въ Старыхъ Трокахъ Бдаговћ-

щенскш 1400 т.—Витовтомъ; въДовгахъ—Витовтомъ; въ Соаечникахъ,

три въ кон:ф МУ 1Њка•, въ Старыхъ Трокахъ Бого-

родичный и кляшторъ бенедиктинскш 1405—1410 гл.—Витовтомъ; въ

Гедройцахъ 1410 года—княземъ Гедройцемъ; въ Липнишњахъ 1411 г.—

Сигизмундомъ (Кестутьевичемъ?), Прело Дубинкахъ и Меречи 1418 г.—

Витовтомъ; въ Вишнев'В 1424 года—Хребтовичемъ; въ Ляцк% 1424 г.—

Скиндеромъ; въ Ошмянахъ—Витовтомъ, въ ны1Њшней Виленской гу-

въ въ нонцв XIY' въ Бкюст% авгу-

и въ Волковыск'В — Витовтомъ, въ Гродненской

160); въ 1396 г.—братомъ Витовта Сигизмундомъ Кей-

стутьевичемъ; въ НовгородкВ литовскомъ—Витовтомъ и въ Сду$

1419 года, Минской 161); въ Подоцкгв 1409 года—

купца.ми 162) и, можеть быть, въ ВитебсрЛ Ви-

тебской 163). Но, при господстуВ русскаго языка въ Лито

католичество являлось ;Ось русским ъ католич ествомъ, въ

съ одной стороны отъ католичества польскаго, а съ другой—отъ

восточнаго русскаго

Изъ приведеннато перечня костновъ и кляшторовъ, построенныхъ

Витовтомъ или въ его видно, .что большинство ихъ прихо-

дится на Жмудь и собственную Литву въ нын“Вшнихъ Ковенской и

Виленской тогда какъ въ чисто русскихъ обдастяхъ княже-

ства, обнимающихъ Гродненскую, Минскую. Витеб-

скую и Могилевскую, построено самое незначительное чино костеловъ,

изъ коихъ нф,которые (IIO.lOl(kiI и ВитебсМй), при томъ же, въ скоромь

времени были уничтожены 16'). Православныхъ [Ашено склонять кь

като.шчеству ограничитиьными мЫа.ми и ихъ пћкоторыхъ