значительно) части кь Варшавскому герцогству посл
%этой войны, отлазь Наполеону върукВ вел. княжны Анны Павловны и посл%-
довавшая займъ женитьба Наполеона на дочери
императора, .IacxaHie въ Парим поляковъ, русскаго ввознаго
тарифа, все это было признаками перейны политики, какъ такъ
и все это указывало на неизб'Ьжность войны между двумя владыками,
думавшими раздфлить Европу. Императоръ Александръ принялся
готовиться кь войн±•, при его непосредственномъ выработанъ быль
планъ Йредстоящей онъ вступилъ въ переписку съ кн. Ад. Чарто-
рыйскимъ о Польши въ прежнихъ ея пред±лахъ, за исклю-
qeHieMb разсчитывая такимъ путемъ привлечь поляковъ на сто-
рону но отвжъ кн. Чарторыйскаго о умовъ въ герцог-
быдъ слишкомъ уклончивы, императоръ этого съ кн.
Огинскимъ о Литвы. однако, военныя
прервали эти переговоры. Передъ началомъ военныхъ заключень
быль миръ съ по которому получила
Еще разъ рушились всгЬ расчеты Александра: войска должны
были отступать предъ который оказался гораздо многочислен-
н±е, Ч'Вмъ предполагали. Москва была оставлена русскими и предана пламени.
Современники единогласно говорятъ о великой въ Алексанщњ.
ставшей замгВтной по объ нашей Москвы:
Александръ съ этого времени сталь усиленно читать Биб:йю; съ этого вре-
мени онъ проявлялъ зам1;чательную твердость; «я отрощу себ'В бороду, ска-
заль онъ, и лучше соглашусь питаться хлТбомъ въ Сибири, нежели
подписать стыдъ моего отечества и добрыхъ подцанныхъ, ко-
торыхъ Ц'Внить». Въ искал онъ и ваходилъ происхо-
дившихъ и какъ разъ этого произошелъ крутой переломъ въ
Наполеона должна была отступать и погибла почти вся
во время УТжденный теперь, что онъ Божественной води,
Александръ реВшился воевать изъ за Неудачи ком-
1813 г., не повредившјя, однако благополучнНшему исходу еще
ботве у#пили Александра въ его что все это совершено было Бо-
жественнымъ Промысломъ. Перевороты, испытанные Европой, возбудили
таиъ ухватились за релитЈю, какъ за единственный
якорь Такое HacTpoeHie какъ нельзя больше соотвжствовало духу
Александра, котораго была чужда всякой по
котораго всев народы-братья, одинаково въ осво-
и по существу, конечно, это космополитическјя
идеи Александра, которыми онъ рудоводствовался въ нача.тЬ своей д'Ьятель-
ности, только .построенныя на иномъ не на разумгђ, а на релийи.
Таково акта священнаго союза, участники коего (первона-
чально BC'h государи, хромев регента англШскаго, папы римскаго и султана
ВЕССАРАВШ.
— 47 —
15