— 88 —

uaTpiapxoMb Филофеемъ, по короля польскаго Кази-

Mipa l)•

Упомянутое выше власти въ рус-

ской церкви, усилившееся въ тоже время для Литов-

ской Руси особаго третьнго митрополита, завершилось въ полови-

н'ь Х У в. окончательнымъ pa3xb,TeHieMb русской церкви на

Московскую и 2). Это переходное

не им•ьло никакихъ вредныхъ собственно по отноше-

кь холмской Находясь въ безусловномъ

kieBcEIIMb православнымъ митрополитамъ а чрезъ нихъ констап•

тинопольской все:тенс$0й naTpiapxii, до конца XVI в. и даже

еще долго пос.тђ церковной съ Римомъ, она была

хранительницею древняго и въ д'Ьлахъ церковнаго

руководствовалась одними и тЬми -ле правилами, кои-

ми управлялись дру1Јя православныя епископы

XIII-XIV в., подъ водительствомъ лучшихъ того времени перво-

святителей своихъ, митрополитовъ: Кирилла, Оеогноста и

ана 3), были ревностными исполнителями уставовъ восточной цер-

1) Въ грамов kaauipa I1&Tpiapxy въ 1369 т , между прочимъ, говорится,

я король 11pi06pt,Tb русскую землю. И нын1; ищеиъ у тебя своего apxie-

рея рукоположите вт. митрополита, дабы не исчеаъ, не разорился ва-

конь А не будеть низости и вашего 61arocZ0BHiH на семь

чедов±Е1;, то иослт не жалуйтесь на насы намъ нужно будетъ крестить рус-

скихъ въ датинскую Мру, если у нихъ не буден. митрополита, такт, какъ земля

не можетъ быть безъ закона (Ист. рус. церк митроп. Жб Т. IV, 56—

57. Рус. ист. библ. Т. У 1, 188). Прилож. стр. 324—325. Чистовичъ. Очервъ ист.

зап.-рус. пер. 110 •

2) Въ 1376 г. русская правосдавная церковь им%ла трехъ митрополитовъ:

AHT0HiH - галицкаго и та-

кое pa3$,reHie, продолжавшееся-первоначально недолго, именно до 1389 т, ког-

да соборнымъ константинопольскимъ митрополитъ

навначенъ, ио птюжнему, митрополитомъ всея Руси, возникло вновь по-

слТ, иабранВ1 литовско-русскими епископами на собор•ћ въ Новогрудк•Ь 1416 осо-

баго для себя митрополита, въ лиц1; Цамвлака, и окончательно утвер-

дилось при преемника митроиолиту всея Руси Исидору, согласившему-

ся съ Собора объ Восточной церкви съ

Римскою, но не признаннымъ въ (Прот. Хойнацкаго очерки иаъ ист.

прав. церкви 1878 г. стр —1(k Чистовичъ. Очеркъ ист. в.-р. церкви стр.

из, 120, 165).

3) писатель въ своей польской церкви (Hist.

k0Bciola polskiego. Poznai. 1875 г., стр. 33—34) даетв о трудахъ сего святителя та-

кот отвывъ „kHupiaHT. жиль исключительно для добра русской церкви, стара-

тельно посТ,щалъ enapxiH своей „исправлялъ недостатки, съ великою

ревностью заботился о 06pa30BaHiH и наукъ въ духовенствти. Болте

подробныя о ki0Bc.kHxT, митрополитахъ иравосдавныхъ п YHiaTckHxb