— 86 —

линс:йй, около 1591 года основајъ въ ПодоЛьскомъ воеводстМ Соло-

костедъ, а въ начал XYII въ

епископа луцкаго, основал въ Брацлавщшњ мяшторъ и востехь бер-

нардиновъ. Но особенную $ятиьность на пользу натоличествавъ По-

доли обнаружил преемникъ Гомолинскаго Павел Волуцкт, бывшш

на каменецкой каеедрЬ съ 1592 до 1607 года. При немъ основаны или

построены были: костиъ въ м. СатаноЛ—Костками въ 1592 г., вос-

тель св. въ ШаргородВ—канцлеромъ Яномъ Замойскимъ въ

1596 г., костелъ въ м. Жванцв и доминиканскт КОСТе.1Ъ св. Анны въ

Бар'В въ 1598 г., костиъ въ Межибож'В—1. Сенявскимъ въ 1600 г.,

костехь въ въ 1603 г., мяшторъ въ Лети-

чев'В—гетманомъ Яномъ ПОТОЦЕИ.МЪ въ 1606 г., ЕМШ-

торъ въ воеводой Яковомъ Претвичемъ и лос-

тел въ Вербовцв въ 1607 году. Во всЖъ основанныхъ въ епископ-

ство Волуцкаго доминиканскихъ кляшторахъ въ Летичевв, Шарав

%и Бар'В появились «цудовные образа рожанцовоП нанны богато

украшенные различными дорогими перлами и ка.мнями. При с“дую-

щемъ каменецкомъ католическомъ Прохницкомъ по-

явились въ Подоји которые проникають во дворцы подоль-

скихъ магнатовъ и забираютъ въ свои руки и совж•ть преж-

нихъ покровитедей реформатства. Иезуиты основии свои въ

Камен1$ и Баргћ въ 1611 году, со школой въ Винницв

въ 1612 году и со школой въ Шаргоро$ въ 1636 году. Перво-

начально это были единственные просвмите.ји подольскаго юношества

въ католическомъ дуо которымъ присоединидись потомъ домини-

кане, свои шкоДы въ Виннш$ съ 1632 года и въ Каменцв

съ 1670 года. 176) Другихъ кляшторовъ и костедовъ съ 1609 г., и до

XYIlI построено или возобновлено въ ПодоЈи до 25-ти. 177)

того, съ 1666 года католичество въ уси.шдось присо-

кь нему %стныхъ армянъ, которые имми свои церкви: въ

Каменио Никольскую, основанную въ 1398 году, съ древнмшею ико-

ной Богоматери, въ Могилел на и въ Битв. Кань епископы,

такъ плебаны и монахи разныхъ орденовъ, владм ри.шчными M%Hi-

ями, нринаџежащи.ми мяшторамъ и ностеламъ, становились въ права

ПОМШИЕОВЪ по кь своимъ православнымъ крестьянамъ и

держали въ своихъ рукахъ не только судьбу ихъ, но