— 92 —

и во ихъ епископъ, Кирилл

ТераецвШ, ПоцМ, поведши освободиться

отъ надзора и опеки и братствъ и увеличить свою власть надъ

духовенствомъ и а вмВстВ съ Вмъ достигнуть въ

правахъ и вольностяхъ съ польско-катодическимъ духовенствомъ, и

потому согласились принять съ ватодическою въ во-

торой всегда находились въ почтительномъ отъ iepay

Но таш чисто cTpeueHia западно-руссвихъ владыкъ

не мони умечь на ихъ сторону и низшее духовенство и дат

нзкоторыхъ изъ епископовъ. Согласно съ православными о

церковномъ православные утверждал, что безъ выома и

восточныхъ naTpiapxoBb, безъ c6BiIIPHiA духовнаго собора,

а также безъ воли и свжсвихъ coc.I0Bil, вань знатныхъ старо-

житныхъ фамијй, такъ и простыхъ лодей, вдадыки не имши права

предпринимать нивакихъ пере“нъ въ ВЫВ. Это была борьба двухъ

противопоиожныхъ HanpueHiB церковной жизни, неограниченнаго шля-

съ одной стороны и народно-соборнаго—съ дру-

гоп. Ди несогласш, созванъ был въ октяб\Њ 1596 года

6pecTcRil соборъ, на которомъ однако окончательно выя-

снипсь несов"стимость этихъ двухъ противоположныхъ

и икргвпленъ быль великШ расколь въ западно-русской церкви, из-

подъ именемъ 187) Этоть собоуь собственно и послужил,

поводомъ въ открытой, упорной борьб'В между полонизмомъ и катол-

четвомъ съ одной стороны и русскою и npaBocaaBieMb съ

въ которой принимаютъ отдюьно иди со-

обща, вдв сос.то:јя и слои мВстнаго православнаго Hace.WHia и съ ус-

ТАхомъ защищаютъ свою народность и Мру отъ посягательствъ поль-

ско-ватоликовъ. Какъ и во всякой борьбВ, не обош.тось безъ жертвъ

и тяжиыхъ утрать со стороны русской народности и Наи-

боле пострадал передовые борцы изъ наиболе привилегированныхъ

сословШ и массовъ, на воторыхъ прежде всего и преимущественно и

направлены бы.ш удары противника; но за то сохраннось ядро право-

шавнаго русскаго насе.тенЈя—простоП народъ.

съ издавна с.шла гн"домъ многочисленнаго и

вјятиьнаго боярства русскаго, которое, хотя и разбавлено быио при

ПОЉСЕОМЪ в.тадычеств'В пришлыми, иноплеменными и инов•Врными чае—