— 104 —

ныхъ Книљ, вибраннихъ вкоротцв, дая снаднМшаго вира-

зумденя и памяти незупе.шо цвжонимъ читинико.мъ», (т. е. Биб.йя

миая, собранная изъ разныхъ книгь, избранныхъ мыслей, кратко, для

легчаПшаго понимтйя и памяти не вполЊ образованныхъ читателей):

книга эта представлял родъ народной энцимопеји. Но АрсенШ Жедибор-

CRil уже настолько свыкся и сжился съ польски.ми обычаями и порядками,

что содМствовиъ Ивану Выговскому оторвать Украину отъ Московскаго

государства и удержать ееподъ ПОЈЬСКИ.МЪ владычествомъ, а одинъ изъ

преемниковъ его, Иосифъ из.“ни.тъ уже и хотя

еще долгое время и притворядся православнымъ. Въ первые годы сво-

ero apxiepemcTBa онъ, повидимому, усердно и западную По-

дојю и рукополагадъ ставденниковъ: въ Яз.1ов1$ и Каменцв въ 1668

году, въ МежибоМ и Барв въ 1669 г., въ Кадацковцахъ въ 1670 г.,

въ Камень МогилевВ и въ 1671 году 242). Въ

1672 году въ Камешф числилось 13-ть православныхъ церквей, изъ

коихъ шесть, по всей вЫоятности, основаны уже 1593 года 2“).

Со времени въ 1672 году Каменца турками, Подојя сдв-

лиась для Шумдянснаго почти недоступною. Въ 1679 году онъ, по

собственному почину, отправился сюда СКЈОНЯТЬ Дорошенка под-

ПодьшЬ но быль арестованъ посЛднимъ въ Могилев•В на

и отправлень въ Чигиринъ, откуда освобождень был по иросьб'ћ

митрополита 1осифа Нелюбовича-Тукальскаго. Хотя въ томъ же 1679

году по.тьскт король отдал Шумаянскому Жевской

митроиоји; но вдасть его въ олихъ частяхъ Подојп долго оставалась

только номинальною. Въ 1681 году для Подоли, находившейся во ваа-

сти турокъ, поставленъ быдъ царьградскимъ Иаковомъ въ

санъ митрополита каменецкаго, подольскато и экзарха всея ма.тыя Рос-

трекъ Лишь подъ 1694 тодо.мъ мы всточае.мъ

что Шу.млянскому въ это время подчинены был въ восточной Подолп

np0T011011iH Немпровская и Винницкая. Да и самая Подольская enapxiiI

готова была сотМмъ ускользнуть изъ ружь [осифа Шумаянскаго. Еще

въ 1680 году на смздв русскато YHiaTckaro духовенства въ

MapkiaHb БЖозоръ титуловался каменецки.мъ епископомъ.

Въ 1691 году пере.мышльскШ православный епископъ Иннокентш Вин-

ницкш открыто принялъ и такъ какъ 1осифъ Шумлянс;т счи-

тазся по наружности еще православнымъ, то Винницко.му,