— 95 —

щаясь изъ Рима, Исидоръ посмидъ •и южную Русь, быдъ въ ХошВ и

завжа.иъ въ Юевъ, чтобы провозгласить • Но

увидВвъ его «въ кардинальской одежТ • оттуда изгнаша его». Та же

участь постигла его и въ МодкЛ, гдтВ на М'Всто Исидора вскорВ лостав-

день был въ митропоииты св. 1ова. Но король Владииавъ Ш

Ягайдовичъ, Очитая совершившимся призниъ Исидора

и въ 1443 году издал которою русское духовенство

уравнивалось въ правахъ съ латинокимъ, на томъ будто

оно признало Конечно, эта не могла

имть въ Литовскомъ Исидоръ йе ЕЛшидся

оставаться въ для него упадной Beukii

вннзь Ягайловичъ, уступая kieB-

окаго князя Александра-0делька призналъ власть ново-

поставленнато въ Москв•в митроподита 1оны надъ русскими

находившимися въ предгћдахъ великаго княжества Литовскаго 208). За •

падно-русже епискоЙы и въ ихъ числ епископъ BuaRHMip-

CRii и признали Исидора еретикоиъ латинскимъ, а митро-

полта 1ону единственнымъ законнымъ первосвятителемъ церкви

русской.

О въ это время на Волыни самъ митропо-

полить 1она писалъ литовскииъ и волынскииъ бонрамъ и дворянамъ

слдующее: наше, сынове, что, по великой вашей въ

Богу и церкви и кь нашему великую вМ)у;

такожъ и о всемъ нашемъ великомъ КОЛИЕОе

и%ете и стоите за слышимы). Но въ послвдстји времени

Ягайловичъ измвнидъ свои прежнђя кь православ-

ной церкви въ своемъ государстуВ. Въ 1457 году овь даль грамоту ду-

ховенству, дворянству, рыцарямъ и боярамъ русскимъ объ ихъ

въ правахъ съ поляками, не объясняя, какому духовенству и какимъ

даются эти права, православнымъ ли, или обратившимся и

желающимъ обратиться въ увјю. Судя по ходу двдъ, иммъ

въ виду этою грамотою привлечь русскихъ кь Въ с“дующеиъ

году онъ принял на Литовскую митропојю ученика Исидорова Григфя

Болгарина, посвященћаго въэтоть санъ бывшимъ цареград-

скимъ по настоянЈю папы и Исидора. Московская

отвергла Болгарина. Митрополитъ 1она отправилъ въ юго-запад-