— 96 —

нуюРусьвъ епископамъ, князьямъ, панамъ и боярамъ noc.uaHia и, двухъ

игуменовъ для и православныхъ въ вђ@. .Пра-

внавные внязья отвВчии «о своемъ мы смотримъ

на Господа Бога и Его пречистую Богоматерь на своего господина, въ

цввтхщаго, православнцо ведикаго князя ВасиЛя Василье-

вица, и отцемъ и учителемъ держимъ господина • отца нашего

Лону, митрополита RieBckaro и всея Руси». ОтвВчали св. въ

сыновнемъ. и западно-русск(е епископы; но заомъ они, уступая.

настояЈю короля, одинъ за другимъ призЁии вдасть Бига-

рина. этотъ шросилъ ((6nrocd0BeHiH и шитве—

девт въ митрополичьемъ сань» у цареградскаго и быль

принять въ o*ie съ правозлавною Преемнивами Гри-

на Литовской •митропоји были: Мисаидъ князь Пеструшй,

(1475—1480 гг.), и Симеонъ изъ полоцкихъ (t,1488),

утвержденные въ КОНСТаНТИНОПОДЬСЕИМЪ HaTpiapxoMb 209). Копа

умерь митрополить Симеонъ, то служи.ше цравбславные князья про-

цили поставить въ митрополиты избраннаго ими 1ону Гдевну

и писали.слдующее: «да учинить святыня твоя въ нашему. утверж-

ради твснящихъ насъ въ милосердно да не умедлить отъ

руки твоей медь духовный отду нашему, имъ же обороняти насъ

добро творящихъ».

Такимъ образомъ, при Вазиф ЯгайдовичВ, хотя и совершилось

0TJI"eHie западно-русской митропо.йи отъ сОеро-восточной, но не уда-

лись попытви ввести вЫоиспов'Ьдную Въ кь падВ въ

1468 Њду самъ признавался, что въ ЛитвВ иного «схизма-

тиКовы (т. е. правонавџыхъ), и что чист ихъ возрастаетъ. ВслВд-

CTBie этого, для католичества и

вызвалъ въ Вильну бернардиновъ изъ Кракова и основиь

монастырь, а 1480 года даже запретилъ строить въ

и новыя православныя цер;ви 210). Но эти посЛд-

мгвры пока еще не касались Волыни, npaBocaaBie был •еще

въ полной силь и непривосновенности.

Въ предсмертномъ 3aB'BIIWHiw своемъ Ягайловичъ назна-

; чилъ своимъ преемникомъ на польскоиъ престол втораго сына своего

Яна Адьбрехта, алитовцы выбрали великимъ князеиъ своимъ третьяго

сына его Александра.