• —126 —

цахъ, У., 1641 г., jaaepiaB0Mb Подгородинскимъ; въ

Свайчов5 тЬго же У., 1647 г., 1оанномъ ЛагодоЁскимъ; 279) въ город•ь

Новградвощнскь, 1651 г., Анной-Алоизой Ходкевич, Острож-

ской 280): въ Веледвикахъ, Овручскаго У., 1652 г., помвщикомъ По-

тоцкимъ 281), и др. Дия правоблавныхъ, • HT0JUebkie

костелы нерЫко , устроядись и)ъ. православныхъ церквей, или же

ставились на ихъ мјсть, Такимъ Образомъ перёдШаны былй въ кос-

телы православныя церкви Троицкая Межиричская Янушемъ Острож-

скимъ и, Острожская Ходкевичъ 282). Кса-

веровскЈй монастырь со школами построень быль на уро-

чищахъ Борисовскаго церковища. т. е. на бйвшей когда.-то здыь

Борисовской церкви, и при монастырВ учреждена была ярмарка на

день •учредитејя ордена Лойолы 20 августа, сов-

падающЈй съ русскимъ праздникомъ въ честь св. пророка ИЛИ 283).

Не ограничиваясь представителей высшихъ нласс0въ

русскаго общества изъ въ католичество, соста-

вили Й начади приводить въ планъ

всей русской православной церкви римскому престолу, не всключая и

с1;верной Въ 1581 году папа цосылалъ въ Москву ie3YHTa Ан-

Поссевина для царя 1оанна Грознаго съ ТОЛЬОЕИМЪ

породем' Стефаномъ BaTopibMb и для переговоровъ русской

церкви съ католическою; но 1одннъ Грозный въ своей беајф съ Пос-

севиномъ покушался даже самого папскато посла сионить кь своей

и сдюа•лъ только ту уступку папв, что дозволлъ датинскимъ

священникамъ находиться въ Въ • другой разъ, въ нач\.лј; XYII

по видимому, близки были кь своей • цгЬли

русской церкви папгВ, когда 1]0Jbckii король и 'дворъ признали

истиннымъ царемъ русскимъ, подъ yc,T0Biu.b, чтобы

ПРИНЯЛЪ римско-катодическую выу и обязался привести кь ней

Но и самъ самозванецТ) не быль искренно предань римской церкви, а

съ его совершенно исчезла всякая надежда на

церкви паяв ям). Но что не удалось въ с'в-

верной то удалось имъ въ НЊОТОРОЙ въ русскихъ облас-

тяхъ, находившихся подъ владычествомъ Польши. Въ этихъ обла,•

стяхъ или православной церкви съ римскою имђда