127 —
1ЊКОТОРЫЙ наружный и временный успђхъ и кое-кауь просуществовала
цшыхъ два
Еще на люблинскбмъ сейм'Ь • 1569 года, по государ-
ственной Литвы съ Сигизмундъ II Августъ вы.
сказывался. что• онъ думаетъ еще объ одномъ великомъ $Л, о воз-
единства BhpBI, нотораго хочетъ достигнуть однако же безъ
всякаго еолсти и не прићгая•къ насильственнымъ мћрамъ,
въ дгвл ввры и сомсти. Вскор; посл люблинсвой
1569 года, • језуитъ Окарга издашь въ 1577 году книгу «о единствв
церкви подъ однимъ пастыремъ и о греческомъ отъ сего един-
ства и посвятишь ее князю К. К. Острожскому. Въ этой
книгв проводилась, главнымъ образомъ, та• мысль, что дая православ-
ной западно-руеской церкви будто бы нгвтъ и не можетъ быть дру-
гаго выхода изъ того жајкаго разстроеннаго положетя, въ коемъ она
тогда находилась, какъ только возобновить состоявшееся Тогда на
флорентШскомъ съ католическою подъ гла-
венствомъ римскаго первосвящейвика, во съ _овоихъ во-
сточныхъ обрядовъ. Другой уже намъ Пос-
севинъ, возвратйвшись изъ московскаго посольства въ Римъ, обратилъ
паиы на южно-русскую церковь въ польсКихъ и
предложилъ начать съ нея окатодичете Руси. Раскрывая подробно свою
мыс.љ, онъ указалъ на вВроисповЈдную YIi10, кань на удобнВйшЈй
способъ приведетя русскихъ датинству, съ чтобы дозволить
имъ до времени удержать свои обряды и 60NH}TeHie и разревшить 'свя-
щенникамъ вступать. въ бракъ по греческому обряду 285). Въ этомъ смы-
сл и затмна была южно-русской правоиавной
церкви съ католическою. король Сигизмундъ Ш и въ осо-
бенности стали осуществлять планъ МроисповВдной въ чисто подь-
ско-католичесвомъ Они старались подмствовать на западно-рус-
скихъ православныхъ iepapx0Bb приманками особыхъ почестей и преиму -
ществъ, ув,аекли большинство.ихъ на свою сторону, разрушили сущест-
вовавшее дотол единство клира и и с$лали невозможнымъ ихъ
совмстное служете правослашой церкви. Сльдуя примвру и
ямъ католическаго духовенства, 3amH0-pyockie и во главЬ ихъ
AY[lRitt епископъ Кириллъ Терлещй и По-
Ц'Вй, пожелали освободиться отъ надзора и опеки и братствъ и