68

ии$('). Предтапленное pasuopt'ie въ ввид±телвотвахв

доджво какъ доказателытво только

тм-•о npwrar•o факта, что въ описываемую пору

имфза въ своихъ вред•ђдахъ и apiaHb, и

Первые были Улфилою и его сотрудниками;

Вторые пришли кь Btpb еще до проповмничевкой

д%ятельншти Улфилы или же въ ея но

благодара ревности миосЬвероръ иныхъ — испов±да-

Hig православнато. Это жа разнор%чћ само—собош

приводить кь мысли, что среаи саиихъ Готовь Btpo•

исповјвыя ,отли'Ля еще очень мало.

втровли, какъ читаемъ у Сократа, въ .проя

вмпзљ сердца. Какъ бы то ни было. •во мы

настаивать на правовЫи т%хъ мучениковъ, кои

шравославвыии признаны авторитетомъ самой Во•

еточвой церкви . — Въ отрывк± Готскат вален.

даря шодъ 23 чиояомъ оставшатса ве•

вазвавныиъ, значится: thize апа тападаие

mrbyre jah Frihareikeis—apud gothicam excru“

eiatorum martyrum et H&itanci, а подъ числомъ 29

тот же Асяца: .qaminhi martyre tbiw bi Verekan рарап

jah btlaif aiHlajmt8 fuUaiE08 апа GQdthi«dai .qdbrcn•

nidai— commemoratio martyrum, qui сит Verioa praese

bytero et Batuse ministro ecclesiae Catholicae apud

gothicam gentem combusti fuerunt (я). ЖроисповТдная

форма первыхъ изъ этихъ мучениковъ, память кото-

рыхъ праздновалась одновременно съ памятью apianuua

осталась для наоъ неизмст•

вой, и и пострадавтихъ съ

ними должво быть поставлено внт Это не

потому, что о ихъ принадлежности кь правой B'bpt

(1) Nii hrte воо Ht ремсиНо oomputauia, quaodo тох %tborut

iB ip SNEa pasuutas est ohristbtm erodditate сш ibi

oisi uth*i, qumm mutrrio eoro•ati tgot, а

b.sd•m trttribu, q.i Шво iWe fornt et se vidi—

tntr recxdabntar, audtvimu. d'it. lib. XVIiI, о. 62.

(2) Massmann. •U16tas• s. 690. сн. •UlRla partiam inedftanm in Ат.

brosiaois pflimsest. ab Angelto Мајо tepertaram speeim6n•. р. 16—27.